La domenica della vita.

Traduzione di Clara Lusignoli. Torino, Einaudi Ed. ottobre 1969, cm.14,5x22,5, pp.188, legatura editoriale in tutta tela. Prima edizione italiana.

Traduzione di Giuseppe Guglielmi. Torino, Einaudi 1998, cm.12x19,5, pp.162, brossura, copertina figurata a colori. Collana Einaudi Tascabili. Letteratura,526. Il romanzo è stato scritto da Queneau nel 1971, cinque anni prima di morire, quando l'autore aveva già pubblicato le sue opere maggiori di narrativa e i folgoranti saggi letterari. Vi si narra di un gruppo di repubblicani irlandesi che si impegnano, nel fatidico 1916, a occupare un ufficio postale di Dublino. Sono sette buoni diavoli che improvvisano un'azione rivoluzionaria nella più totale sprovvedutezza. Evacuano l'ufficio, fanno secco il suo direttore, e si preparano, perché così vuole l'autore, a vivere ore di inatteso eroismo che dovrebbe venire da un'accanita resistenza alla prevedibile controffensiva inglese. Nei piani abborracciati dei sette prodi, c'è però un evento imprevisto.

Traduzione di Franco Fortini. Con un saggio di Roland Barthes e una testionianza di Louis Malle. Torino, Einaudi Ed. 1994, cm.12x19,5, pp.188, brossura con copertina figurata a colori. Collana Tascabili, Letteratura.188.

Traduzione di Italo Calvino. La Biblioteca di Repubblica 2002, cm.12,5x20, pp.222, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata. Collana Novecento,59.

Verona, Arnoldo Mondadori Editore 1969, cm.13,5x20,5, pp.266, legatura editoriale cartonata. Collana Scrittori Italiani e Stranieri.

Caserta, Ipermedium Libri 2007, cm.16x23, pp.125, brossura Collana Opzioni. Quale rapporto lega il terrorismo alla comunicazione? Che tipo di comunicazione è necessario conoscere per comprendere la portata militare, simbolica e politica delle azioni terroristiche? Perché l'11 settembre 2001 ci siamo trovati impreparati e facciamo così tanta fatica a recuperare una definizione comune dei fenomeni in atto? Come mai siamo ancora così lontani da un uso consapevole di quelle conoscenze remote (legate cioè ai processi di lunga durata e all'esistenza storica degli individui, delle civiltà e delle nazioni) che sole possono aiutarci a comprendere il presente e consentire un maggior grado di obiettività, o correttezza giornalistica? A queste domande, l'autore tenta di rispondere con un saggio a cavallo fra sociologia, storia e politica, attraverso un'analisi originale del dibattito intellettuale scaturito dopo il crollo delle Twin Towers e una ricognizione di ciò che i media (quotidiani, tv, cinema e internet) hanno prodotto sia in Occidente sia negli ambienti vicini ai gruppi terroristici.

Caserta, Ipermedium Libri 2013, cm.16x23, pp.108, brossura Collana Opzioni. In che modo le comunità online contribuiscono a ridefinire le nostre pratiche di consumo? Quale rappresentazione di sé danno le aziende quando si relazionano con i consumatori conversando sui social network? Quali funzioni rivestono le interfacce software installate sui dispositivi digitali che utilizziamo quotidianamente? E ancora, di cosa parliamo oggi quando usiamo i termini natura, naturale, contro-natura? Spesso le considerazioni più interessanti sui grandi fenomeni culturali nascono da domande semplici. Ed è a partire da queste che le scienze sociali tentano di aggiornare i propri schemi interpretativi nell’epoca delle reti e dell’economia della conoscenza, mantenendo al centro della riflessione una delle questioni più complesse e annose: quella dell’identità. Attraverso una ricognizione che include alcuni tra i più importanti fenomeni dell’attualità – dal marketing politico al gaming, da Twitter e Instagram all’eutanasia, dalle serie televisive ai location based services – questo saggio si propone di fornire un contributo alla ricerca sui mutamenti del sé contemporaneo, ispirandosi all’ormai consistente corpus di indagini sociologiche che muovono dal protagonismo dei media.

A cura di Guido Davico Bonino. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2017, cm.12x18, pp.278, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Teatro e Cinema, 55.