Annali tipografici dei Tramezzino.

Milano, Ed.Il Polifilo 1972, cm.26x33, pp.159, XXX tavole bn. nel testo, brossura con sopraccoperta in cofano. Coll.Documenti sulle Arti del Libro. Ediz.num.di 250 esemplari.

Firenze, Olschki Ed. 1968, cm.18x25,5, viii-220 pp. con 46 tavv. f.t., Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 55.

Milano, Stamperia Valdonega-Il Polifilo 1977, cm.24x30, pp.186, brossura con sopraccoperta custodia. Coll:Documenti sulle Arti del Libro,VI.

Milano, Rizzoli Editore 1965, cm.14x19,5, pp.826, ritratto dell'Autore in bianco e nero in antiporta, legatura editoriale in tutta pelle rossa, dorature al dorso, sopraccoperta in acetato trasparente, Collana I Classici. Prima ediizone.

A cura di Francesca Bernardini Napoletano. Roma, Editori Riuniti 1993, cm.16,5x24, pp.X,456, brossura con bandelle, Coll.Accademia.

A cura di Manuela Bertone. Pisa, Edizioni ETS 2005, cm.12,5x19, pp.150, brossura Coll.Gaddiana. Collana del Dipartimento di Studi Italianistici dell'Università di Pisa (1). Comunque si decida di valutare queste e altre pagine redatte nel ventennio, non si potrà certo ricavarne che Gadda fosse capace di opportunismo politico, di compromessi ideologici, o addirittura che fosse un fascista convinto. Non sarà un caso se, a regime finito, la sua condanna del fascismo somiglia in tutto e per tutto a quello che era stato il suo elogio del fascismo: la sua dissociazione, come già la sua adesione, è priva di motivazioni ideologiche. La sua risposta agli eventi è sempre risentita, etica, sentimentale, patriottica; e reazionaria e borghese, dunque impolitica. [...] Un singolare, paradossale rapporto di continuità viene dunque a crearsi tra scritti pro- e anti-fascisti di Gadda. Benché apparentemente risultino dissonanti, in aperta contraddizione, [...] è davvero difficile non avvertire che sono gli uni e gli altri impuri, separati ma uniti da un labile confine, avvinti in un consapevole gioco di rimandi e richiami che struttura e denota la complementarità fra il momento demistificante, (auto)distruttivo e quello della mistificazione, della (auto)costruzione.

Firenze, Firenze University Press 2011, 2 volumi. cm.17x24, pp.IX,576, illustrazioni. brossure copertine figurate a colori. 9788866550891 In the history and archaeology of the Ancient Near East, the period between the end of the third and the beginning of the second millennium BC in northern Mesopotamia constitutes a 'Media Aetas', an obscure period between the flourishing of the urban cultures of the Ancient Bronze Age in the middle of the III millennium BC and the development of the Amorite states of the Middle Bronze Age at the end of the 19th century BC. The identification in the archaeological sequence of Tell Barri, the ancient city of Kahat, of the ceramic horizon coeval with the 'urban crisis' that preceded the diffusion of the painted ceramic of Khabur, associated with a new phenomenon of sedentarisation, makes it possible to redefine the chronology of events in the region. It aso enables a delineation of the processes of interaction between the various social realities of northern Mesopotamia in the phase of formation that underlies the subsequent cultural development of the II millennium BC.