Etica e progettualità.

Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1977, cm.12x16,5, pp.331, brossura cop.fig.con bandelle. Tiratura in 1000 esempl.num.a cura di V.Scheiwiller.

Cosa avrebbe potuto essere della storia di Gesù se.... Quattro fantavangeli apocrifi. Palermo, Sellerio Ed. 2000, cm.10,5x15,5, pp.114, brossura sopraccop.con tav.a col.applicata. Coll.Il Divano,152. «Chi fu realmente Gesù? - scrive l'autore nell'Introduzione al libro - Poco si sa di preciso, ed invece è smisurata la mole di commenti e di favolosi racconti sulla sua vita terrena. Ci siamo dunque provati a narrare quattro sue vite, che non sono vere, ma verosimili. Chissà che dall'insieme non se ne cavi una storia edificante, utile a tutti, credenti e no».

A cura di Arrigo Levi. Bari, Laterza 1997, cm.11x18, pp.168, brossura. Coll.Saggi Tascabili.

Arezzo, cm.17x24, brossura Ciascun vol. Disponiamo dei seguenti numeri: N.S., vol.VIII, I semestre 1930, pp.345,(5), alcune figg..in bn.nt., rileg. in mz.pelle. N.S., vol.XII, I semestre 1932, pp.417,(5), con tavv.in bn.nt., rileg. in mz.pelle. N.S., vol.XXXVII,1958-64, pp.XXXVI-498, con tavv.bn.nt. N.S., vol.XXXVIII,1965-67.pp.XXX-308, con tavv.bn.nt. N.S., vol.XXXVIII,1965-67,pp.XXX,308, con figg.bn.nt. N.S., vol.XXXIX,1968-69,pp.XXXVI,434, con figg.bn.nt. N.S., vol.XXXIX,1968-69, con figg.bn.nt. NS., vol.XLIV,1981,pp.XXX,294,con figg.bn.nt. N.S., vol.XLV,1982,pp.XXX,402,con figg.bn.nt. N.S., vol.XLVIII,1986,pp.XXXI,296,con figg.bn.nt. N.S., vol.XLIX,1987,pp.XXX,371,con figg.bn.nt. N.S., vol.L,1988,pp.XXVIII,496,num.figg.bn.nt. N.S., vol.LI,1989,pp.XXXIV,402,con figg.bn.nt. N.S., vol.LII,1990,pp.XXIX,472,con figg.bn.nt. N.S., vol.LIII,1991,pp.XXVIII,344,con figg.bn.nt. N.S., vol.LIV,1992,pp.XXVIII,368,con figg.bn.nt. N.S., vol.LV,1993,pp.XIV,378,alcune figg.bn.nt. N.S., vol.LVI,1994,pp.XXXIII,516,con figg.bn.nt. N.S., vol.LVII,1995,pp.XXVII,569,con figg.bn.nt. N.S., vol.LVIII,1996,pp.XXIX,409,con figg.bn.nt. N.S., voll.LIX-LX,1997-1998,pp.XXX,591,con figg.bn.nt. N.S., voll.LXIII-LXIV,2001-2002,pp.XLIII,636,con figg.bn.nt. N.S., voll.LIX-LX,1997-1998,pp.XXX,591,con figg.bn.nt. N.S., vol.LXI,1999,pp.XXXI,322,con figg.bn.nt. N.S., vol.LXII,2000,pp.XXIX,352,con figg.bn.nt. N.S., voll.LXIII-LXIV,2001-2002,con figg.bn.nt. N.S., vol.LXV,2003,pp.XXVII,450,con figg.bn.nt.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1976, cm.15x22, pp.517, legatura ed. sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Edizioni Medusa 2014, cm.21x40,5, pp.224, brossura sopraccoperta. Collana Le Porpore, 78. Alle origini del termine "osceno", gli antichi romani mettevano la pratica divinatoria degli aruspici: vivisezionare la carne consente di formulare profezie sui destini della città. Ma è compito sacerdotale al quale l'occhio profano non deve mescolarsi. Il romanzo - genere impuro - pone a se stesso sempre questa domanda: "Che cosa è davvero osceno, dunque irrappresentabile?". Al centro di questo libro campeggiano tre grandi scrittori del Novecento italiano: il "laico" Alberto Moravia, il "socialista" Ottiero Ottieri, il "cattolico" Giovanni Testori. Come dire tre funzioni del romanzo nell'epoca della sua morte e della sua paradossale resurrezione: Moravia, l'ufficialità rifiutata in quanto occhio del vero; Ottieri, la marginalità autocoatta, in quanto refrattaria alla finzione; Testori, la devianza "sacra", in quanto intrasmissibile per il suo stesso eccesso. Che cosa cercano, parlando all'infinito dei propri solitari fantasmi? Ma a essere pornografica (per visione diretta, per cecità prediletta, per autocondanna allo strazio) è soprattutto la vita.

Roma, Contrasto 2003, cm.22x29,5, pp.128, illustrazioni in bianco e nero e a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori.