Teoria dell'orgasmo e altri scritti.

Traduzione di Furio Berfiore e Anneliese Woolf. Milano, SugarCo 1975, cm.13,5x21, pp.616, brossura copertina a colori. Coll.Argomenti,47.

Traduzione di Furio Belfiore, Anneliese Wolf. Varese, Sugar Ed. 1978, cm.13x21, pp.466, brossura copertina figurata. Collana Scienze Umane,23. "Il fascismo, nella sua forma più pura, è la somma di tutte le reazioni irrazionali del carattere umano medio. Il sociologo ottuso, a cui manca il coraggio di riconoscere il ruolo predominante della irrazionalità nella storia dell'umanità, considera la teoria fascista della razza soltanto un interesse imperialistico, per dirla con parole più blande, un "pregiudizio". Lo stesso dicasi per il politico irresponsabile e retorico. L'intensità e la vasta diffusione di questi "pregiudizi razziali" sono la prova che essi affondano le loro radici nella parte irrazionale del carattere umano. La teoria della razza non è una creazione del fascismo. Al contrario: il fascismo è una creazione dell'odio razziale e la sua espressione politicamente organizzata. Di conseguenza esiste un fascismo tedesco, italiano, spagnolo, anglosassone. L'ideologia razziale è una tipica espressione caratteriale biopatica dell'uomo orgasticamente impotente"

Traduz.di Vittorio Di Giuro. Milano, Feltrinelli Ed. 1963, cm.11x18, pp.215,(5), brossura copertina figurata. Coll.UE,440.

Traduzione di Ettore Zelioli. Milano, Sugarco Edizioni 1977, cm.15x21, pp.278, brossura. Coll. Argomenti.

Firenze, Vallecchi Ed. 2005, cm.17x24, pp.176, brossura cop.fig. Coll.Studi. L'immagine del robot costituisce una delle icone più importanti del nostro tempo. Ormai affrancata dalla fantascienza, questa sintesi "quasi vivente" delle più svariate tecnologie sta trasformando l'intera sfera delle umane attività. Si assiste a una imponente occupazione "silenziosa". Essi proliferano nelle fabbriche, nei laboratori, nei prodotti hi-tech e nei mezzi di comunicazione, e si "evolvono" con fulminea rapidità. Il ventunesimo secolo sarà il tempo dell'integrazione fra gli uomini e i robot? Così sembrerebbe. Eppure i dubbi non mancano. Quali le finalità? E quali gli effetti psicologici ed etici sulle relazioni umane? Riccardo Notte è docente di Antropologia culturale presso l'Accademia di Belle Arti di Brera, a Milano.