La rivoluzione sessuale.

Traduzione di Furio Berfiore e Anneliese Woolf. Milano, SugarCo 1975, cm.13,5x21, pp.616, brossura copertina a colori. Collana Argomenti,47.

Traduzione di Ettore Zelioli. Milano, Sugarco Edizioni 1977, cm.15x21, pp.217, brossura. Collana Argomenti.

Traduzione di Ettore Zelioli. Milano, Sugarco Edizioni 1977, cm.15x21, pp.278, brossura. Collana Argomenti.

Traduzione di Maria Luraschi. Milano, Sugarcos Edizioni 1973, cm.14x21, pp.119, Brossura copertina figurata. Collana Argomenti,49. Seconda edizione,

Milano, Camunia Ed. 1989, cm.14x23, pp.267, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Storie & Storie.

Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2003, 2 volumi. cm.17x24, pp.XXXVIII,864, brossura Collana Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Strumenti,CLIX.

Leuven, Universitaire Pers 1983, cm.16x25, pp.XII,688, brossura, Collana Mediaevalia Lovaniensia. Series I, Studia X. Intonso.

Studien zur Kultur des mittelalterlichen Griechenland im Spiegel hagiographischer Quellen. Frankfurt, Peter Lang Verlag 1997, cm.16x23, pp.309, brossura. Collana Studien und Texte zur Byzantinistik,3. Testo in tedesco. Diese Arbeit stellt die erste Kulturgeschichte der Provinz Griechenland in mittelbyzantinischer Zeit (800 - ca. 1204) dar, wobei die Skizze im wesentlichen auf einer bisher noch nie in dieser Weise zusammengestellten und mit ca. 20 Viten verhältnismäßig breiten hagiographischen Quellenbasis beruht. Des weiteren wurden Handschriften und Inschriften als Quellen herangezogen. Anhand der vorweg gegebenen Kulturdefinition werden in einzelnen Kapiteln der Heilige innerhalb des sozialen Geflechts (sowohl zu Lebzeiten als auch danach) und das Bildungswesen thematisiert. Die innerhalb des christlichen Lebens wichtige Stifter- und Gründungstätigkeit wird anhand von Inschriften untersucht. Den Abschluß des Hauptteils bildet ein Vergleich der Städte Athen und Thessalonike. Die Arbeit verdeutlicht das breite Spektrum der Kultur Griechenlands, das als «provinzielle, kirchlich-monastische Kultur» sicherlich einen eigenständigen Wert für sich beanspruchen darf.