Storia della nostra marina militare narrata alla gioventù d'Italia.

Con illustrazioni del prof. Carlo Romanelli e una lettera del Duca del Mare Grande Ammiraglio Thaon de Revel. Livorno, S.Belforte & C. 1926, cm.16x23,5, pp.140,(4), testatine e finalini in bn.nt. e 8 tavv.in bicromia ft., brossura, cop.fig.a col. (mende al dorso ma copia in buono stato.)

Seconda edizione. firenze, La Nuova Italia 1933, cm.15,5x22, pp.287 qualche ill.bn.nt. rilegatura artigianale cartonata, fasciata con carta a motivo floreale stilizzato.

Venezia, La Nuova Italia Ed. 1928, cm.17,5x25, pp.288, brossura , copertina originale. Intonso.

Prefazione di Maurizio Costanzo. Firenze, Pontecorboli Ed. 1989, cm.14x22, pp.142, brossura con copertina figurata a colori.

Rev. A Perosa. Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 2009, cm.23x31, pp.4, brossura con copertina fig a colori. P141E

«Asti repubblicana.Bicentenario della repubblica astese: 1797-1997» (Asti,12-13 dic. 1997). A cura di Giuseppe Ricuperati. Alessandria, Edizioni dell'Orso 1999, cm.15x20,5, pp.472, brossura. Collana Forme e Percorsi della Storia. Il titolo del libro si riferisce a una vicenda significativa capitata all'interno del breve episodio della Repubblica di Asti nel luglio 1797. Anche San Secondo, protettore della città, fu coinvolto nell'esperienza rivoluzionaria destinata ad accendersi e spegnersi nell'arco di una decina di giorni. Le cronache narrano infatti che uno dei protagonisti dell'avventura democratica avesse cancellato la parola “nobile” dalla statua del Santo custodita nella cattedrale. Questo puntualmente gli sarebbe stato contestato, fra gli altri reati, per giustificare la morte. In realtà il volume mostra efficacemente che il tempo breve di un avvenimento, sia pure eccezionale e carico di una tensione politica che sembrava voler riassumere tutte le possibilità di un convulso laboratorio ideologico, acquista spessore e significato solo se si cercano le ragioni profonde, come hanno fatto gli autori di questi saggi, in tempi medi e lunghi, intrecciando gli interrogativi della storia politica a quelli della storia sociale, culturale e religiosa. E' un modo efficace per sfuggire alla “retorica dello stupore” che rischia di diventare dominante nella celebrazione degli eventi ed un invito infine a riportare i contesti locali ad una dimensione di confronto nel tempo e nello spazio.