Miniatura pisana del Trecento.

Pisa, Giardini Ed. 1980, cm.24x33, pp.XX, 90 tavole e illustrazioni bn.e a colori fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta. Il Mostro è figura che risulta da un processo di ibridazione e per la sua conformazione colpisce l'osservatore e ne sollecita l'attenzione e sostiene gli ammonimenti, le rivelazioni, gli imperativi espressi nella parte scritta. La Maschera costituisce una forma di richiamo in rapporto alla pagina scritta e propone una versione declamata, mimata, gridata del discorso verbale. Il Grillo figura deforme fondata come il mostro sulla contaminazione e perciò sull'incastro di elementi anatomici propri di specie diverse tende a insinuare forme di divagazione e di evasione rispetto alla parte scritta.

Firenze, Marchi & Bertolli Ed. 1972, cm.17x24, pp.126, num.tavv.bn.e a col.nt. brossura sopracop- Collana Raccolta Pisana di Saggi e Studi,31.

Cassa di Risparmio di Volterra 1980, cm.23x29,5, pp.circa 60, ill. legatura editoriale, sopraccoperta.

Intr.di M.Levey. Milano, Mondadori 1970, cm.23,5x29, pp.171,num.tavv.a col.nt. legatura ed.in tutta tela.soprac.fig.a col. Collana Musei del MOndo.

La creación de un perfil cultural y literario entre Ámsterdam y Livorno. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xii-198 pp. con 7 figg. b.n. n.t., brossura Storia dell''Ebraismo in Italia. Studi e testi,31. Il presente volume è, senza dubbio, uno dei più completi lavori sulla vita e opera dell'autore ebreo Joseph Penso de Vega. Il testo è uno studio interdisciplinare nel quale s’intrecciano Religione, Storia delle idee, rete interculturali tra diverse diaspore sefardite d’Europa (più concretamente tra Amsterdam e Livorno), e, ovviamente, letteratura. L’interesse della produzione de Penso si trova nella magistrale confluenza fra tradizione religiosa giudea e l’adattamento alle nuove erudite produzioni letterarie provenienti dalla Spagna; nella ricezione di tutte le più influenti tendenze culturali che l’autore aveva conosciuto grazie al suo soggiorno nella villa livornese e nei materiali intellettuali che i contatti con ambienti sia cristiani che laici gli offrirono. In conclusione, l’opera si presenta come un titolo di grande interesse per capire, non soltanto l’importanza dell’autore Penso de Vega, ma anche la profondità dello sviluppo culturale della comunità ebrea d’Amsterdam e di Livorno attraverso la sua figura.