Religioni

Crossroad Publishers 1993, cm.15x23, pp.XI,240, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Catholics, writes Thomas Day, have been so busy arguing among themselves about the ordination of women, what the Church can or can't tell them to do, and similar "hot" issues that they haven't paid attention to a real crisis in their midst - the disappearance of their cultural "soul." In the rush to make the Church more modern after Vatican II, U.S. Catholics have developed one guilt complex after another about their cultural heritage, especially in liturgy, architecture, and music. Day takes the reader back and forth across the pre- and post-Vatican II divide, from the Latin Mass to the latest liturgical experiment, from the isolationist Church of the past to the trendier-than-thou parishes of today. With an eye for the bizarre development, he examines Catholicism's identity crisis by focusing on the visual symptoms, especially in the arts.

Milano, Editrice San Raffaele 2009, cm.15x21, pp.93, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Libro nato dalle conversazioni che il Cardinale Martini ha avuto con Don Verzè nel 2009. Un libro che si rivolge a tutti, un autentico breviario di riflessione per meglio comprendere i nostri giorni e le loro questioni. Due importanti personalità del mondo religioso e culturale dialogano su temi e problemi che entrano nell'esistenza di ogni cristiano, anzi di ogni uomo attento alle esigenze di una vita pienamente vissuta. Ne scaturisce un vivace contraddittorio, un appassionato alternarsi di domande e risposte, che propongono e analizzano argomenti riguardanti l'ambito religioso. mai slegati dalla nostra quotidianità. Qui l'uomo è visto nella sua totalità di corpo, mente e spirito, e la conversazione spazia dall'esistenza individuale alla pratica sociale, dai rapporti tra le confessioni cristiane al mistero della sofferenza, dalle questioni della scienza e della ricerca all'organizzazione e alla vita della Chiesa. Un'opera che risolve molte domande e altre ne pone, affinché ogni lettore possa sentirsi coinvolto nelle grandi istanze che caratterizzano l'inizio di questo terzo millennio.

London, Secker and Warburg 1952, cm.14x22, pp.318, legatura ed.in tutta tela. Testo in inglese.

A cura di Martial Lekeux. Traduzione di Raniero Cantalamessa. Milano, Editrice Vita e Pensiero 1965, cm.14x21, pp.374, brossura con bandelle.

Photographs by Laziz Hamani. Foreword by Monsignor di Falco. Assouline 2002, cm.17x22, pp.128, ill.col. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

London, Rivingtons 1889, cm.12,5x19,5, pp.XVIII,176,32, legatura editoriale in tela. Ex libris applicato. Second edition.

Terza edizione. Modena, Tipografia dell'Immacolata Concezione 1865, cm.10x15,5, pp.221, legatura editoriale cartonata.

Firenze, tipografia di Simone Birindelli Alla Insegna di San Giuseppe 1853, cm.12x18, pp.54, rilegatura coeva in tutta pelle, con fregi in oro e a sbalzi a secco.

In Association with John Weatherhill inc. The Asia Society 1976, cm.24,5x25, pp.138 ill.bn.e a colori. legatura editoriale in tutta tela , sopraccoperta figurata a colori.

Andria, Edizioni Dehoniane 1974, cm.17x24, pp.572, brossura copertina figurata a colori.

A cura di Henry Furst. Milano, Longanesi Ed. 1972, cm.11x17, pp.256, brossura cop.fig.a col. Collana I Libri Pocket.

As told by Aubrey Menem. New York, Charlse Scribner's sons 1954, cm.14x22, pp.276, legatura ed.

Roma, Ed.Studium Christi 1947, cm.16x21,5, pp.317, alcune tavv.bn.nt. brossura tav.bn.nt.

Firenze, Polistampa 2021, cm.14x21, pp.304, brossura copertina figurata. Collana I Libri della Badia,29. Fondazione Giorgio La Pira.

Tradotta da Don Antonio Boni. Brescia, Tipografia Editrice Queriniana 1906, cm.12x19, pp.571, legatura artigianale cartonata con dorso in tela.

Milano, Tipografia L.F. Cogliati 1898, cm13x19, pp.382, legatura artigianale cartonata con dorso in pelle. prima edizione

Milano, Tipografia Editrice Cogliati 1898, cm.12x18, pp.221, Legatura artigianale cartonata con dorso in pelle.

Traduzione di Arnaldo Fracassi. Prefazione di Michele Papa. Palermo, Brancato 1993, cm.15x23, pp.462, brossura copertina fig.a colori.

Torino, UTET 1945, cm.20x26,5, pp.VIII,580, 12 tavv.bn.ft. legatura ed.in mz.tela. Ristampa corretta della prima ediz.

Novara, Edipem 1975, cm.13,5x19,5, pp.320, legatura editoriale. Collana La Nostra Biblioteca. Classici di Tutti i Paesi in Cento Volumi,83,

Firenze, Soc.Fides Etamor 1933, cm.14x21, pp.407, brossura

A cura di Carlo Bo. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.116, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Testi e Documenti,317. «Scrissi questo libro a Parigi, trovandomi esiliato, rifugiato in tale città, sul finire del 1924, in piena dittatura pretoriana e cesariana spagnola e in un singolare stato d'animo, preda di una vera febbre spirituale e di un'angosciosa attesa. Qualcuno potrà dire che quest'opera manca di rigore compositivo propriamente detto. Di architettura, forse; di vita nella composizione, credo di no. La scrissi, dicevo, quasi febbrilmente, versando in essa, oltre ai pensieri e ai sentimenti che da anni - e tanti! - venivano arandomi l'anima, quelli che mi tormentavano a causa delle disgrazie della mia patria e quelli che nascevano dalle mie occasionali letture del momento. "L'agonia del cristianesimo" riproduce in forma più concreta, e, per quanto improvvisata, più densa e più passionale, molto di ciò che avevo esposto in "Del sentimento tragico della vita". E ancora mi rimane il desiderio di tornarci sopra e di sviluppare ulteriormente il mio pensiero. E ciò che dissero facesse san Lorenzo via via che si andava abbrustolendo sulla graticola del suo martirio.» (dal prologo all'edizione spagnola del 1931)

Visita Pastorale di Giovanni Paolo II. 22-23/9/1990. Ferrara, Corbo Ediz. 1990, cm.17x24, pp.163, 11 diss.bn.a doppia pag.ripieg.nt. legatura ed.in mz.pelle, cop.fig., in custodia,

Firenze, Polistampa 2005, cm.16x24, pp.128, brossura copertina figurata. Dopo la morte di Giovanni Pascoli, avvenuta nel 1912 a Bologna, la sorella Maria coltiverà per oltre quarant'anni la memoria del fratello, riordinandone le carte e l'archivio e provvedendo a stenderne la biografia. Questa intensa attività trova testimonianza nelle lettere di Maria a padre Mosetti, che non rappresentano soltanto la corrispondenza tra una donna e un religioso amico e confidente spirituale, ma la testimonianza delle fragilità e della solitudine in cui essa vive dopo la scomparsa del poeta. Si tratta dunque di una documentazione epistolare che, se da un lato traccia la storia di un'anima, dall'altro costituisce un contributo non secondario a illustrare alcuni aspetti della biografia di Mariù, negli ultimi vent'anni della sua vita a Castelvecchio. Il carteggio è arricchito da un ampio testo introduttivo dell'autore e da una preziosa raccolta di fotografie d'epoca.