Sociologia

Pref.di Raffaele Simone. Roma, Editori Riuniti 1996, cm.12,5x21, pp.228, brossura copertina figurata a colori. Coll.Primo Piano.

Bari, Laterza 2004, cm.12x18, pp.196, brossura Coll.Universale,842.

Traduzione di Egi Volterrani. Milano, Bompiani Ed. 2000, cm.12x17, pp.94, brossura cop.fig.a col. Coll. Passaggi. Nella prima edizione di questo fortunato volume (1998), che ha venduto oltre 200.000 copie, uno scrittore spiegava alla sua bambina di dieci anni che cose il razzismo, come nasce, perché è un fenomeno così tristemente diffuso, dando vita a un dialogo capace di trascendere i confini dell'occasione intima e famigliare e porsi come lezione di vita per tutti i lettori. Sono passati ormai più di dieci anni dal libro di allora, ma il problema del razzismo non ha fatto che aggravarsi. Da una parte l'inasprirsi del terrorismo islamico ha rafforzato un clima di sospetto sempre più forte, dall'altra l'aumento dell'immigrazione ha progressivamente cambiato il paesaggio europeo, rendendolo sempre più multiculturale. In questo nuovo contesto, il razzismo si è banalizzato: non fa più scandalo. Questo è il fattore più grave che Ben Jelloun vede nei razzismi degli ultimi anni - e l'Italia non ne è esente, anzi. Sono numerosissimi gli episodi di questo tipo che l'autore ricorda e commenta. Rivolgendosi con questa nuova edizione anche agli adulti che educano i nostri figli, Ben Jelloun li invita dunque a stare all'erta: la convivenza si impara, è un fatto di educazione, e se gli adulti dei prossimi anni non apprenderanno oggi, da bambini, questa lezione, la vita sarà molto difficile per tutti.

Trad.di Anna Solmi. Torino, Einaudi 1976, cm.10,5x18, pp.204, brossura Coll.Nuovo Politecnico,80.

Bologna, Cappelli Ed. 1933, cm.12,5x19, pp.165, brossura cop.fig.

Bergamo, Edizioni SESA 1945, cm.14x19, pp.382, brossura.

A cura di Monica Sarsini. Firenze, Le Lettere 2011, cm.14x21, pp.223, brossura con banddelle e copertina figurata a colori. Coll.Pan Narrativa. A cura di Monica SarsiniSono detenuta nel carcere di Sollicciano insieme ad altre 130 donne e 5 fra bambini e bambine dai tre mesi ai tre anni. Io parlo con tutte queste donne e la loro voce e i loro gesti insicuri o arroganti, dolci o prepotenti, mi fanno immaginare il percorso che hanno fatto per arrivare qui. Donne dall’andatura sicura o indecisa, ricurve su se stesse per difendersi, oppure spavalde, che camminano guardando in terra o dallo sguardo rivolto lontano. Che parlano sempre, che urlano, altre che sono silenziose. Donne dimenticate, donne attese fuori dal cancello, che amano e non sono amate, che sono amate e che non amano. Donne che litigano, che si rispettano, che si vogliono bene. E io sono qui, seduta nel grande giardino al centro del carcere, c’è l’erba di ogni tipo, a foglie larghe o strette e tante margherite, fiori di campo gialli, celesti e piccoli violacei. Alzo lo sguardo e vedo le vecchie e squallide mura alte che mi circondano, ma non importa, all’interno del carcere c’è la vita, con tutte le sue bellissime forme. E ci sono io, felice di avere due bambini bellissimi, triste e colpevole, orgogliosa di essere la donna che una esperienza tragica mi ha fatto diventare.

La Roumanie terre eternelle. Avant propos de Radu Florescu. Etude historique de Corneliu Bucur. Sibiu, Edit+ par la Revue Transilvania 1982. cm.24x30, pp.104 ill.a col. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

Bologna, Il Mulino Ed. 1970, cm.14x21, pp.634, legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta Collez.Testi e Studi-Scienze Sociali.

Traduz.di Giacomo Buturaz. Milano, Franco Angeli Ed. 1970, cm.17x24, pp.350, legatura ed. sopracop.

Inchiesta al Garibaldi-Isola e in altri quartieri di Milano. Milano, Feltrinelli 1972, cm.11x18, pp.159, con 4 cartine f.t. brossura. Coll. I Nuovi Testi,37.

Torino, Einaudi 2006, cm.10,5x18, pp.XVIII-116, brossura. Coll. Vele,23. Se il potere si è sempre legittimato sulla protezione dei sudditi dalle minacce esterne, il diritto internazionale è nato per trovare un’alternativa alla violenza o quanto meno per sottoporla a limitazioni attraverso norme e istituzioni. Ma oggi, di fronte a quale genere di violenza siamo posti? Quali ne sono le origini? Che tipo di regole potrebbero limitarla? E quale sistema internazionale stiamo costruendo? Mentre la furia totale del terrorismo proietta la sua ombra sinistra su tutto l’insieme delle relazioni internazionali, si rafforza l’urgenza e la concretezza dell’obiettivo di ridurre la frequenza, l’estensione e la durata della violenza. Roberto Toscano, diplomatico e intellettuale, ci guida con sapienza tra gli interrogativi che dominano la nostra coscienza di fronte a un panorama mondiale sempre piú inquietante.

Torino, Bollati Boringhieri 1995, cm.11,5x19,5 pp.84, brossura. Coll. Temi,44. La disoccupazione ha oggi carattere strutturale, ha origine nelle nuove forme di cambiamento tecnologico ed è tendenzialmente irreversibile. Nella economia e nelle società di oggi ci sono disoccupati che una eventuale crescita della produzione di merci non riassorbirà, mentre contraddittoriamente ci sono bisogni sociali insoddisfatti. C'è a un tempo spreco e penuria. Secondo l'autore, constatata l'insufficienza delle politiche keynesiane, la soluzione del problema "troppe merci, poco lavoro" va cercata anche al di fuori della parte mercantile dell'economia e della società. In particolare bisogna che lo Stato, facendosi carico di quello che i privati non fanno, metta in moto lavori concreti che producano valori d'uso e producano servizi di cui c'è bisogno.

Bologna, Il Mulino 1997, cm.12,5x19,5, pp.122, brossura cop.fig.a col. Coll.Farsi un'Idea.8.

Torino, Loescher Ed. 1976, cm.12,5x19, pp.480, brossura Coll.Scienze Sociali,9.

Milano, Rizzoli Ed. 1982, cm.14x22, pp.136, brossura cop.fig.

Milano, Loescher 1986, cm.15,5x22, pp.283, brossura Coll.Manuali. Università.

Firenze, Le Lettere 2019, cm.14x21, pp.104, brossura. "Non penso al mio lavoro come volontariato, ma come lavoro politico, fatto inseme ad altre donne, con passione, creatività e energia. Passione per le possibilità di cambiamento, e soprattutto per la libertà femminile". Questa è la testimonianza che percorre i dieci scritti, qui raccolti, di Nicoletta Livi Bacci, fondatrice e per venti anni animatrice di Artemisia, Centro Donne contro la violenza di Firenze.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 2005, cm.15x21, pp.250, brossura copertina figurata.

Roma, Istituto per L'Enciclopedia Italiana fondata da G.Treccani 1991-1998, cm.20x30, pp.XXXVIII,810, legatura ed. in mezza pelle, titoli e fregi in oro ai dorsi. ogia, psicologia, sociologia, filosofia, etnologia, demografia, politologia, scienza delle religioni, giurisprudenza, criminologia, economia, statistica, storia, ma anche di discipline tradizionalmente non considerate 'sociali' come ad esempio il diritto e la linguistica; le scienze 'semisociali' come l'etica, la pedagogia, la psichiatria; le discipline come la cosmologia, la geografia, la biologia, l'ecologia in cui il 'sociale' è presente come discorso di sfondo o di prospettiva. Un respiro internazionale: Diretta e redatta da autorevoli studiosi italiani e stranieri, l'Enciclopediadelle Scienze Sociali è un'opera di respiro internazionale, destinata a professionisti, docenti, studiosi di ogni livello, studenti e a chiunque voglia accostarsi, con spirito aperto e critico, alla complessa realtà sociale del nostro tempo.

A cura di Cristiano Camporesi. Roma, Donzelli Ed. 1996, cm.12x20,5, pp.240, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca,21. "Siamo abituati a pensare alla superstizione come a un male assoluto, ingannevole di per sé e pericoloso nelle sue conseguenze. Che essa abbia portato gravi danni nel mondo è impossibile negarlo. Senza volermi atteggiare ad avvocato del diavolo e apparire davanti a voi tra fiamme bluastre e vapori sulfurei, vorrei tentare di elaborare ciò che, in maniera caritatevole, potrebbe essere definita una difesa attendibile di un cliente fortemente sospetto".(James George Frazer).Protagonista di questo testo, opera di uno dei padri fondatori dell'antropologia, è un'oggetto difficile da definire e analizzare, eppure sempre presente in ogni forma di società umana: la dimensione magica o, per dirla con l'autore del Ramo'd'oro, la superstizione. Partecipe dello spirito laico ed empirista dei suoi tempi, Frazer riteneva che lo sviluppo della civiltà procedesse dagli stadi inferiori a quelli superiori, attraverso tre diverse fasi: la magia, la religione e la scienza. Ci si aspetterebbe dunque una rigida condanna di ogni forma di magia. Avviene invece esattamente il contrario. In The Devil's Advocate (pubblicato per la prima volta nel 1909 col titolo Psyche's task e riedito nel 1913 e poi nel '28), Frazer dimostra come le forme del rispetto "superstizioso" per l'integrità altrui siano il cemento che tiene unite le istituzioni fondamentali della società, primitiva o moderna che sia: il governo, la proprietà privata, il matrimonio. È proprio il timore reverenziale del tabù che non può essere infranto il principale elemento di coesione dei raggruppamenti umani. Laureato in diritto, l'antropologo scozzese che mai esercitò la professione forense, si fa qui "avvocato del diavolo" delle pulsioni irrazionali dell'umanità, sostenendo che, lungi dal portare a un esito negativo, esse conducono a una maggiore integrazione sociale.Considerata da Bronislaw Malinowski e Marcel Mauss l'opera più importante di Frazer, e largamente letta e citata dai più grandi pensatori di inizio secolo, L'avvocato del diavolo viene qui per la prima volta proposta al pubblico italiano.

Roma, Carocci Ed. 2001, cm.15x22, pp.332, brossura Coll.Università-Sociologia,313.

Bologna, Il Mulino 1989, cm.13,5x21, pp.217, brossura Coll.Ricerca.

Bari, Laterza Ed. 1946, cm.13x20,5, pp.VIII,334, brossura