Alfredo Catalani. Ombre e luci nella Sua vita e nella Sua arte.

Dipinti di T. Cremona, D. Ranzoni, C. Tallone, P. Sala, D. Induno, L. Conconi, F. Carcano, E. Gignous, E. Pagliano, S. De Albertis, E. Gola, E. Praga, F. Filippini, L. Bazzaro, P. Bouvier, A. Ferraguti, G. Mantegazza, L. Dell'Orto, F. Didioni, R. Fontana, G. Barbaglia, C. Rapetti e molti altri. Mlano, Società Editrice Libraria 1955, cm.22x28,5, pp.XII,581, Con numerose figure bn.e 10 a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela,sopraccoperta figurata a colori.

Roma, Ediz.Sapere 1997, cm.15,5x22, pp.540, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

A cura di Clelia Maria Piastra e Francesco Santi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17x24, pp.XII,168, legatura ed.soprac.fig.a col. Collana Millennio Medievale, 48. Atti di Convegni . Nuove figure poetiche e teologiche elaborate nei secoli XI e XII affidano a Maria, madre di Gesù e madre di Dio, un ruolo inaspettato nell'esperienza cristiana. Attraverso Maria può ora esprimersi una coscienza dell'umano e del divino diversa da quella consolidata nella cristianità altomedievale e il profilarsi di questa coscienza documenta a noi il modo in cui la cultura europea comprese le grandi trasformazioni del momento. Il passaggio tra secolo XI e XII ci appare così in una luce diversa: come una Rinascita sì, in molti sensi, ma non più misurata sulle riscoperte dell'antico, bensì còlta nell'esperienza sua propria. I saggi raccolti nel volume (di G. Baroffio, F. Bisogni, I. Calabuig, G. M. Cantarella, F. Castelli, G. Cereti, F. Gastaldelli, C. Leonardi, F. Santi), sono stati presentati a Parma il 19 e il 20 maggio del 2000, durante il II incontro della Sezione mariologica della Fondazione Ezio Franceschini. Oltre a inquadrare in termini generali le problematiche mariologiche così come emergono nella letteratura e nella cultura religiosa, essi documentano le posizioni di Anselmo di Canterbury, Bernardo di Clairvaux, Goffredo di Auxerre, Onorio Augustodunense, Pier Damiani, Ruperto di Deutz e riferiscono i dati essenziali della cultura iconografica e liturgico-musicale a loro contemporanea.