Muro di fuoco.

Koln, Taschen 2009, cm.24x32, pp.320, legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana Fotografia. Carl Linnaeus (1707-1778) fu il primo a considerare le piante come essere sessuati e quindi a classificarle di conseguenza. Lavorando con la sua collezione di oltre 20000 esemplari prese da tutto il mondo, Linnaeus raggruppò le piante secondo il loro calendario di fioritura e la tipologia di organi atti alla proliferazione delineando una sorta di parallelismo fra gli organi delle piante e quelli umani. Edvard Koinberg fotografo svedese del 1964 ha ripreso questo punto di vista per realizzare la sua raccolta fotografica. Egli infatti ha creato una sorta di erbario fotografico basato sulla sensualità che anche i fiori possono esprimere. Queste sono le foto che anche Linnaeus avrebbe potuto fare se solo avesse avuto i mezzi tecnici.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2006, cm.12,5x19,5, pp.348, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Bestsellers, 1646. Dopo ventidue anni Kristina riesce a scappare dall'ospedale psichiatrico in cui è internata e a poco a poco qualcosa finalmente affiora alla sua memoria: il ricordo di un uomo, suo marito, capitano della marina svedese esperto di misurazioni batimetriche. E quello di una mattina dell'ottobre 1914, quando il capitano Lars sta per imbarcarsi sulla corazzata Svea con una missione segreta da svolgere, una missione che avrebbe immediatamente sconvolto la sua esistenza.

Venezia Marsilio 2012, cm.15x22, pp.468, brossura, copertina figurata a colori. Collana Tascabili Maxi.

Traduzione di Giorgio Pulco. Venezia, Marsilio 1999, cm.15x21, pp.560, brossura con copertina figurata a colori. Collana Farfalle.

Basingstoke-New York, Palgrave Macmillan 2005, cm.15,5x23,5, pp.234, brossura, cop.fig.a col. Buon esempl. What do we mean when we talk about "the body"? This reader challenges the assumption that it can be invoked as a neutral, or indeed natural, point of reference in critical discussion or cultural practice. The essays collected here foreground the historical construction of "the body" throughout a range of discourses from the modern to the postmodern, and seek to present it not as a biological "given," but as a contestable signifier in the articulation of identities.