Storie di terre lontane. Contiene:
-Il cargo. Il segretario. Passeggero clandestino.

Traduzione di Laura Frausin Guarino. Milano, Adelphi Ed. 2002, cm.14,5x22, pp.363, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca,427. A metà degli anni Trenta, uno scandalo travolse l'immenso impero commerciale dei due fratelli Ferchaux, arrivati in Africa alla fine dell'Ottocento come passeggeri clandestini. Simenon prende spunto da questa vicenda di cronaca per realizzare il suo romanzo. Con quali mezzi era stata accumulata la fortuna dei Ferchaux? Quali complicità avevano avuto i fratelli nelle autorità coloniali? Che fine aveva fatto il primogenito, il vecchio Dieudonné? E' qui che ha inizio il libro ed è qui che Simenon fa entrare in scena un personaggio decisivo: il giovane Michel Maudet.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1990, cm.11x18,5, pp.178, tascabile, cop.ill.a col. Coll.Oscar,214.

A cura di Marco Polillo. Milano, Mondadori febbraio 1980, cm.11,5x20, pp.509, brossura cop.ill.a col. Coll.Le Inchieste del Commissario Maigret,5.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1976, cm.11x18,5, pp.175, tascabile, cop.ill.a col. Coll.Oscar,717.

Firenze, sala d'Arme di Palazzo Vecchio, 6 settembre - 17 novembre 1991. A cura di Danuta Jaskanis e Marian Kaczynski. Firenze, Cantini 1991, cm.21,5x29, pp.160, 26 ill.in bn.e 97 ill.a col.nt., brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Allo stato di nuovo. Coll.Cataloghi.

Roma, Ecole Française de Rome 1985, cm.22,5x28, pp.38, 11 figg.bn.ed una carta ripieg.allegata. fascicolo. Collection de l'Ecole Française de Rome,81/2.

A cura di A.Brilli. Trad.di A.Pellegrino. Città di Castello, Edimond 1997, cm.15x22, pp.113, num.figg.bn.nt. legatura ed.cop.fig. Coll.Le Città Ritrovate.

Torino Einaudi 2012, cm.10,5x18, pp.92, brossura C'è un tema negletto gonfiato dalla retorica e sottovalutato nella pratica: i simboli politici. Se tutta la realtà fosse scoperta davanti ai nostri occhi, non avremmo bisogno di loro. I simboli, quelli della politica in particolare, servono invece per accedere al mondo, reale ma astratto, dei rapporti tra noi anche in assenza di contatti concreti e perfino in assenza di una conoscenza diretta. Proprio perché la vita collettiva è fatta in larga parte di relazioni impersonali inadatte ad essere descritte come se fossero tangibili, abbiamo bisogno della simbolica politica. Per interpretare, specie nella grande trasformazione in corso, bisogni e aspirazioni, attrarre forze, produrre concretamente fiducia in vista di un futuro che non sia semplice ripetizione del presente.