Symphony no. 8. Symphony no. 2. Live Recording, Ascona, October 18, 1956. Hans Knappertsbusch Munchener Philarmoniker The Concert in Ascona.

Napoli, Arte Tipografica 1985, cm.16x24, pp.XXX,120, brossura cop.fig. Pubbl.dell?Archivio di Stato di Napoli. Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Università di Stoccolma.

Torino, ERI, Edizioni Rai Radiotelevisione Italiana 1991, cm.15x22, pp.283,(5), 18 foto in 8 tavv. in bn. ft., brossura, cop. fig. a colori. Coll. I Padri della Repubblica.

Volume VI. Diretti da Pier Paolo Ottonello. Redattore Pietro Suozzo. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, vi-146 pp., brossura Annali della Fondazione Michele Federico Sciacca,6.

Milano, Edizioni Medusa 2009, cm.17x24, pp.168, brossura copertina figurata a colori. Collana Grandi Saggi, 9. Il gesuita Walter Jackson Ong, allievo del sociologo canadese Marshall McLuhan, è noto al pubblico italiano per i suoi studi sulla storia della scrittura e dell'oralità. Ong incarna quel panorama multidisciplinare della letteratura intesa come meditazione, uno scenario, dunque, non afflitto da specialisti ma aperto alla poesia intesa come via d'accesso al bello e al bene, alla beatitudine. In questo volume, l'autore attraversa con densità e partecipazione i meandri e gli slanci dell'opera di Gerard Manley Hopkins, il grande poeta e mistico dell'Ottocento, autore del poema "Il naufragio del Deutschland, che venne riscoperto con ardore nel primo dopoguerra del Novecento e assunto tra i maestri di intere generazioni. Ma l'originalità delle letture di Ong consiste soprattutto nel porre in luce l'elemento fondativo dell'arte di Hopkins, il suo insistere sull'identità, il Self, come chiave per meditare la presenza reale, incarnata, di Dio nell'intimo di ciascuna persona. Hopkins non fu l'unico dei poeti dell'età vittoriana a indagare la questione del sé o del "paesaggio interiore"; ma l'intensità e l'acuto senso di pienezza esistenziale che emerge dai suoi versi lo rendono unico nel suo genere. Ong, in queste lezioni, chiarisce il senso di questa unicità e la pone in relazione con la tradizione ascetica che innerva il cristianesimo come un fiume carsico.