Mille soli.

Traduz.di Elina Klersy Imberciadori. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1990, cm.15x23, pp.417, legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta figurata. Collana Omnibus.

Traduz.di R.Rambelli Pollini. Milano, Club degli Editori su licenza Mondadori Ed. 1980, cm.14,5x22,5, pp.478, legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Traduzione di Elina Klersy Imberciadori. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1990, cm.15x23, pp.417, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata. Collana Omnibus. Prima edizione.

Prefaz.di Raymond Cartier. Milano, Sugar Ed. 1959, cm.14x21, pp.269, alcune tavv.bn.ft. legatura ed. sopraccop.ill.

Firenze-Milano, Sansoni - Accademia 1968, cm.12,5x19,5, pp.490, brossura, cop.fig.a col. Stato di nuovo. Collana Le Letterature del Mondo.

Traduzione di Nico Mieli. Milano, Es Ed. 2001, cm.13x22, pp.219, brossura con bandelle. Collana Biblioteca dell'Eros, 112. A tutti gli scrittori che ammiro scriveva André Pieyre de Mandiargues nel 1969 "ho consigliato (senza grande successo, perché l'erotismo intimidisce i migliori) di comporre almeno un romanzo che si dovesse pubblicare clandestinamente. Sono certo che l'uso del vocabolario dell'etologia classica e degli argots sessuali, che l'osservazione minuziosa di tutto quel che si può giocare sulla scacchiera erotica, li avrebbe trasportati in una regione vergine, e con un entusiasmo di esploratori e di conquistatori avrebbero scoperto in se stessi una fantasia del tutto nuova. Un esempio recente basterà a illustrare le mie affermazioni, quello di Michel Bernard, la cui opera più alta e sconvolgente è senza alcun dubbio 'La negra muta'."

Storia, selvicoltura, evoluzione nel territorio fiorentino. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, viii-190 pp. con 86 figg. n.t., brossura Giardini e paesaggio,48. Questo libro può essere letto come un percorso di preparazione all’ingresso in un bosco. Invito alla comprensione: attraverso le caratteristiche ambientali – clima e suolo – che influenzano la vegetazione, come questa si sviluppa e come si evolve fino a formare i boschi. E ancora: illustrazione dei metodi selvicolturali più comuni per i tagli dei cedui e delle fustaie e brevi accenni di storia, dai provvedimenti di legge alle trasformazioni forestali avvenute nei secoli passati dal governo mediceo fino allo Stato italiano. Ma è soltanto dopo che la soglia è stata varcata, per così dire, che il bosco domanda la precisione dello sguardo. S’indagano con passione e acutezza le caratteristiche forestali del territorio fiorentino, dalla Val d’Era fino all’Alto Mugello. Sono passati al vaglio dell’osservatore tutti i principali tipi di bosco, naturale e artificiale, presenti: di ognuno se ne traccia storia, evoluzione e aspetti selvicolturali. Completano il quadro alcuni comprensori particolari - Colli Alti Fiorentini, Vallombrosa - e una breve ricognizione sulle Foreste demaniali della Regione Toscana e le aree protette. Così il lettore può posare il libro e fare delle parole una pratica d’esperienza.

Londra, Duke University Press 2005, cm.15,5x23,5, pp.281, illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Anthropologists have long sought to engage and describe foreign or “alien” societies, yet few have considered the fluid communities centered around a shared belief in alien beings and UFO sightings and their effect on popular and expressive culture. Opening up a new frontier for anthropological study, the contributors to E.T. Culture take these communities seriously. They demonstrate that an E.T. orientation toward various forms of visitation—including alien beings, alien technologies, and uncanny visions—engages primary concepts underpinning anthropological research: host and visitor, home and away, subjectivity and objectivity. Taking the point of view of those who commit to sci-fi as sci-fact, contributors to this volume show how discussions and representations of otherworldly beings express concerns about racial and ethnic differences, the anxieties and fascination associated with modern technologies, and alienation from the inner workings of government. Drawing on social science, science studies, linguistics, popular and expressive culture, and social and intellectual history, the writers of E.T. Culture unsettle the boundaries of science, magic, and religion as well as those of technological and human agency. They consider the ways that sufferers of “unmarked” diseases such as Chronic Fatigue Syndrome come to feel alien to both the “healthy” world and the medical community incapable of treating them; the development of alien languages like Klingon; attempts to formulate a communications technology—such as that created for the spaceship Voyager—that will reach alien beings; the pilgrimage spirit of UFO seekers; the out-of-time experiences of Nobel scientists; the embrace of the alien within Japanese animation and fan culture; and the physical spirituality of the Raëlian religious network.