Geschichte der Philosophie.

3 Auflage. Leipzig, J.H.W.Dietz Nachfolger 1911, cm.12,5x19,5, 524 seiten. Der Philosophischen Bibliothek band 106.

Milano, Silvana Ed. 1988, cm.25x28, pp.347, 97 tavv.a col.nt. 279 figg.bn.nt. legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata. L'interesse degli studi sul disegno si è rivolto negli ultimi tempi con sempre maggior attenzione alla ricostruzione delle collezioni, alle vicende legate alla loro formazione e alle figure dei collezionisti. Un'attenzione in tal senso non era mai stata prestata ai disegni della collezione Morelli. Per le evidenti difficoltà di reperimento, la ricostruzione della collezione non può tuttavia ritenersi ancora completa, anche se è da presumere che manchi all'appello solo qualche fogli isolato. La struttura del volume organizzata in due sezioni – Schede e Repertorio – obbedisce a una scelta editoriale volta da un lato a illustrare l'intera collezione Morelli, dall'altro a presentare, con immagine fedele e il corredo della scheda scientifica, i disegni di maggior prestigio o particolarmente significativi in rapporto alle scelte collezionistiche di Morelli e ai suoi criteri di valutazione critica.

Prato, Ed. del Palazzo 1978, cm.16x23, pp.253, alcune tavv.bn.nt. brossura copertina figurata a colori.

Firenze, Vallecchi 1923, cm.14x21, pp.206, brossura.

Traduzione di Loredna Mellissari. Trieste, Asterios Editore 1999, cm.14x21, pp.123, brossura copertina figurata. Coll. Lo Stato del Mondo. Nonostante in quasi tutti i paesi industrializzati d'Europa e negli Stati uniti esistano subculture di estrema destra e la rilevanza del fenomeno abbia spinto la stessa Unione europea a costituire un'apposita commissione di studio, le analisi di questo fenomeno appaiono ancora insoddisfacenti. In questo studio l'autore, sulla scorta della numerose ricerche storico-sociali sull'estremismo di destra apparse soprattutto in Germania e in Austria, ne propone un'analisi teorico-scientifica che prescinde dai condizionamenti spesso emotivi della stretta attualità. Muovendo da una definizione del concetto di estremismo di destra, Holzer conduce la sua analisi attraverso l'ideologia sottostante, la sua struttura formale e la funzione sociale.