L'invenzione antifascista.

Firenze, Aurora Boreale 2017, cm.14,8x21, pp.280, brossura copertina figurata a colori. Collana Politeia. L’interpretazione della Reggenza di D’Annunzio a Fiume è stata fino ad oggi politica. Giovanni Luigi Manco offre una interpretazione innovativa di una vicenda storica scomoda e da molti oggi dimenticata; un’esperienza storica che ha invece segnato in maniera indelebile le successive vicende del ‘900 fino ai giorni nostri, assurgendo ad una sorta di cartina tornasole attraverso la quale possiamo comprendere l’origine e l’essenza del Fascismo, ma anche della guerra civile e della cosiddetta “resistenza”. L’autore, attraverso una minuziosa analisi dei fatti, che dal quadro prettamente storico spazia anche su quello sociologico e filosofico, ci offre una visione inedita della figura di Gabriele D’Annunzio, un autentico rivoluzionario fuori dagli schemi, un uomo che, per sua stessa ammissione, non è mai stato “di destra” nel senso che diamo oggi a questa etichetta politica.

Novara, Ist.Geografico De Agostini, 1955, cm.21x27, pp.156, numerosissime ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed., sopracop.fig.a col. Coll.Musei e Monumenti.

Gennaio- Giugno 1909, nn.169-174. Bergamo, Ist.Italiano d'Arti Grafiche 1909, cm.19,5x26,5, pp.480, centinaia di ill.bn.nt.e alcune tavv. applicate,e protette da veline ft. legatura ed.in tutta tela, titolo in oro al dorso.

Unveränderter Nachdruck der 1. Auflage (1921). Hannover, Hahnsche Buchhandlung 1976, cm.15x22, (2),XIV,769,(1), legatura ed. in tutta tela violetta, tassello rosso con titoli in oro al dorso.

Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.160, brossura copertina figurata. Coll.Aculei,42. Collana diretta da Alessandro Barbero. Idolatra! Con quest’accusa l’infedele può diventare il nemico. Chi difende l’unico dio indica la colpa del proprio avversario: tu adori falsi dèi! In nome di questo peccato si scatenano guerre, vengono anneriti i dipinti, colpite le statue; le rovine di civiltà sepolte vengono distrutte, colpevoli di portare le tracce di idoli fasulli. L’accusa di idolatria è stata usata contro i pagani ma anche nei confronti di ebrei, cristiani o musulmani. È antica quanto il monoteismo eppure non è scomparsa. Questo libro ne ripercorre la storia: dalle prime attestazioni ebraiche, ai padri della chiesa, fino all’avvento dell’Islam; poi il Nuovo Mondo e i suoi simulacri, lo scontro tra protestanti e cattolici, e infine il Settecento dei lumi, quando l’idolatria smise di essere uno strumento per giudicare altre religioni. Almeno per un certo tempo: perché gli anni a noi più vicini hanno dimostrato che gli dèi son ben più tenaci di quello che molti storici avevano supposto. E qualcuno ne ha ancora paura.