Toland e i liberi pensatori del'700.

Il problema dei rapporti fra scienza e religione costituisce da tempo oggetto di intensi dibattiti di carattere storiografico e teorico. I saggi qui raccolti offrono contributi originali all'approfondimento di tali discussioni, ricostruendo temi e momenti importanti: il millenarismo 'scientifico' del primo Seicento, la complessa vicenda di Galileo, i rapporti fra filosofia naturale e teologia nella cultura inglese dell'età di Newton e di Locke, le controversie sulle implicazioni religiose della cultura scientifica e del darwinismo fra Ottocento e Novecento. The problem of the relationship between science and religion has long been the subject of intense historiographic and theoretical debates. This collection of essays offers original contributions to the advancement of these debates, while reconstructing important themes and historical events: 'scientific' Millenarianism of the early 17th century, the complex story of Galileo, the relationships between natural philosophy and theology in English culture at the time of Newton and Locke, and the controversies about the religious implications of scientific philosophy and of Darwinism between the 19th and 20th centuries. Firenze, Olschki 2006, cm.17x24, pp.X,148, brossura Biblioteca di «Nuncius», vol. 61.

Pisa, ETS 2005, cm.14x21, pp.107, brossura cop.fig.a col. Coll.Galleria,5. Pensiamo che Truffaut non abbia mai smesso di essere un critico, un po' perché non ha mai davvero interrotto la scrittura critica, un po' perché nei suoi film si avverte "la naturale prosecuzione della militanza critica", un po' perché il cinema in mano sua è una palese continuazione con altri strumenti delle dichiarazioni d'amore, più che delle battaglie, che prima affidava alla carta stampata. Certi furori critici gli appaiono come uno sfogo giovanile da cui ha preso le distanze, un passaggio obbligato come una malattia infantile. Ma la filia del cinema e l'omaggio agli autori di culto non viene meno. Soprattutto non viene interrotta in alcun modo la fedeltà al mezzo di espressione con cui ha esercitato la sua attività critica: la scrittura.

Pordenone, Edizione Studio Tesi 1987, cm.11,5x19, pp.204, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sovraccop.fig.a col., segnalibro. Strappetto alla sovraccop. post.ma esempl. ben conservato. Collez.L'anello d'oro,4. Per rispondere alla domanda se e quando il Signore tornerà sulla terra, un uomo opera su se stesso una reale, profonda lacerazione. Sergio M., ancora giudice di un disorientato Tribunale dei nostri giorni, indossa il saio e diventa l'inquieto padre Sergio, ma diventa anche Ignazio, mandante, e Egidio, sicario di un delitto rituale: l'uccisione di padre, madre, moglie e figlio. Il sacrificio è concepito per svelare l'eternità del Male, l'impotenza del Bene, la vana attesa della Parusia. Intanto, tra un cortile condominiale e il Viale dei platani, si svolge l'umile controcanto di altri personaggi, incorrotti "doppi" delle vittime e del loro carnefice. L'arrotino, Diomira, Loriana e un bambino recitano la consapevole acccttazione della vita, alla quale finirà con l'aderire e partecipare, ricomposto in unità, il tormentato protagonista. Dante Troisi, in questo nuovo romanzo, non abbandona l'abituale aggressione alla coscienza del lettore né la tecnica dello scavo psicologico, e però scopre una inconsueta mitezza. Dalle pagine, dove la nudità di ogni parola è controllata col rigore di sempre, affiora una convinta fede nella fraternità e nella non violenza.

Torino, Museo dell'Automobile, 10 giugno - 10 luglio 1988. A cura di Peppino Ortoleva. Milano, Electa 1988, cm.22x24, pp.205,(3), alcune tavv. a col. e numerose foto storiche in bn.nt., brossura, cop.fig.a colori. [copia come nuova.] Pubblicaz. a cura della Regione Piemonte e della Fondazione Sella.

Milano, Garzanti 1967, cm. 16x23, pp.260, legatura editoriale sopraccoperta figurata.