I Promessi Sposi, storia milanese del secolo XVII.

Present.a cura del Prof.Pirani. Riprod.Xerografica a cura della Rank Xerox. Milano, 1963, cm.21x27, 72 cc.nn. legatura ed.in tutta tela. Edizione numerata fuori commercio ed impressa su carta speciale n.1298. Riproduzione xerografica in facsimile, a cura della Ranx Xerox, dell'autografo di questo giovanile poema manzoniano in quattro canti in terzine ("precoce frutto di un fulgido ingegno", come dice la Pirani illustrando le vicende del manoscritto), conservato presso la Biblioteca Braidense di Milano e pubblicato originariamente postumo nel 1873 a cura del Romussi. Presentazione di Emma Pirani. Il poema, che risente del Monti, dell'Alfieri e del Parini, fu steso da Manzoni appena quindicenne nel 1801, all'indomani della battaglia di Marengo; in esso il poeta immagina che, dopo la Pace di Luneville, la Liberta' celebri il proprio trionfo procedendo per le vie su un cocchio dorato, "coronata di rose e di viole", affiancata dalla Pace e dalla Guerra e seguita dall'Eguaglianza e dall'Amor Patrio, dopo la cacciata delle armate austriache dal territorio italiano. "Questi versi scriveva io, Alessandro Manzoni, nell'anno quindicesimo dell'eta' mia, non senza compiacenza e presunzione di nome di Poeta, i quali ora, con miglior consiglio e forse con piu' fino occhio rileggendo, rifiuto; ma veggendo non menzogna, non laude vile, non cosa di me indegna, esservi alcuna, i sentimenti riconosco per miei; i primi come follia di giovanile ingegno, i secondi come dote di puro e civile animo", dira' poi Manzoni riconsiderando retrospettivamente questa sua "opera prima

A cura di V.Arangio-Ruiz, C.Angelini. Torino, UTET 1949, 2 voll. cm.16x23,5, pp.651,800, legature editoriali in tutta tela, titoli e fregi in oro ai dorsi. Coll.Classici.

Present.di Giancarlo Vigorelli. A cura di G.Colombo, G.Farinelli e altri. Città del Vaticano, Cassa di Risparmio di San Miniato 1984, cm.25x30,5, pp.203, num.figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col.custodia.

A cura di Alfonso Bertoldi. Nuova present.di Alberto Chiari. Firenze, Sansoni Ed. 1957,1966, cm.13,5x20,5, pp.XIII,181, legatura ed.titoli in oro al piatto e al dorso. Coll.Biblioteca Carducciana,7. Riproduzione .dell'edizione di Firenze,1912.

Torino, Einaudi 1964, cm.14x22, pp.ca 800 ciascun vol. legature editoriali in tutta tela,soprac.velina. custodia. Coll.Opere di Luigi Einaudi.

Milano, Feltrinelli Ed. 1994, cm.12,5x19,5, pp.293, brossura cop.ill.a col. Coll.Universale Economica,1262.

Firenze, Società Editrice Fiorentina 2015, cm.24,5x20, pp.112, brossura copertina figurata a colori.- Coll.Bellosguardo. Nella piazza del Duomo, cuore religioso di Firenze, è rappresentata tutta la affascinante coscienza dell'esistenza che scaturisce dalla fede. Nei cicli musivi e scultorei del Battistero, il "bel San Giovanni" tanto caro a Dante, è descritta tutta la sorpresa del cuore di fronte all'avvenimento di Cristo così imprevedibilmente corrispondente all'attesa umana. L'evento di Cristo, del Dio fatto uomo, continua ad abitare la storia attraverso il popolo dei credenti: la Cattedrale celebra Maria, l'inizio di questa generazione nuova che solca i secoli. Nel Campanile tale avventura si compie con la celebrazione del lavoro, rappresentato alla base della torre: l'uomo è chiamato da Dio a essere corresponsabile della creazione, nel lungo ed esaltante cammino che rende storia il tempo.

La strega di Ilse. Traduzione di Riccardo Valla. Milano, Mondadori 2001, cm.15x22, pp.365, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Coll. Omnibus. Centinaia di anni sono passati da quando Paranor e gli Elfi tornarono nelle Quattro Terre con i talismani di Shannara. Ma un giorno un naufrago rimette tutto in gioco: lotta per la pace, odi latenti, antichi rancori. Non è un naufrago qualsiasi : quando lo raccolgono è in fin di vita, gli hanno strappato gli occhi e la lingua. Eppure il Cavaliere Alato che l'ha trovato ritiene di dover partire subito per Arborlon, la capitale degli Elfi, per chiedere udienza privata al re e mostrargli il braccialetto e la mappa che l'uomo aveva con sé.