Sorano nella storia e nell'arte.

Libriliberi 2002, cm.13x15,5, pp.24 a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana I libri liberi. Il volume è costituito da fogli pieghevoli che si aprono a quattro a formare tavole postr gradi il quadruplo della dimensione della pagina.

Deutsche Fassung. Firenze, Aska Ed. 2004, cm.21x28, pp.64, num.ill.e tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Itinere.

Sorano, Coop.La Fortezza sd.1980?, cm.16x21, pp.124, num.ill.,tavv.e cartine a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Aska Ed. 2004, cm.21x28, pp.64, num.ill.e tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Itinere.

A cura di Mariarosa Cortesi e Claudio Leonardi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2005, cm.17x24, pp.XVIII,712, legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col. Coll.Millennio Medievale,58. Introduction. I. ABELARD AVEC ET SANS HELOÏSE - Le silence d'Héloise et les idéologies modernes - Les Collationes d´Abélard et la «question juive» au XIIe siècle - II. POSTERITE DE LA LITTERATURE ANCIENNE - Lucain au Moyen Âge - III. L'EXEMPLUM. The Use of Exempla in the Policraticus of John of Salisbury - Sulla retorica dell'exemplum nel Medioevo - L'exemplum et les exempla des prêcheurs. IV. RHÉTORIQUE, DIALOGUE ET COMMUNICATION - La retorica medievale come teoria dell'argomentazione ed estetica letteraria - Dialogue et monologue. Pour une anthropologie historiqe et philosophique de l'interaction - Le dialogue latin au Moyen Âge: L'exemple d'Evrard d'Ypres - L'ars arengandi italienne du XIIIe siècle. Une école de la communication - V. INDIVIDU ET SOCIETE - PUBLIC ET PRIVE - Identité personnelle et identification avant le XIXe siècle. La corrélation entre l'hétéronomie sociale et l'autodéfinition de l'individu - Public et privé au cours de l'histoire et chez les historiens - Le «bien commun» et «la loi de la conscience» (lex privata) à la fin du Moyen Âge - Introduction à une histoire de l'endoxon - Le sens commun au Moyen Âge: sixième sens et sens social. Aspects épistémologiques, ecclésiologiques et eschatologiques - Occulta cordis. Contrôle de soi et confession au Moyen Âge - Les solitudes de Pétrarque. Liberté intellectuelle et activisme urbain dans la crise du XIVe siècle - VI. LES ETUDES MEDIEVALES HIER ET AUJOURD'HUI - Muratori et les origines du médiévisme italien -I Tribunali della coscienza di Adriano Prosperi: riflessioni di un medievista. BIBLIOGRAPHIE DE L'AUTEUR. INDICES.

Traduzione di Libero Bigiaretti. Illustrazioni di John James. Firenze, Giunti Ed 1988, cm.17,5x24,5, pp.276,num.ill.a col. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Gemini.

San Francisco, No Starch Press 2009, cm.17,5x23, pp.438, brossura cop.fig.col.

Traduzone di Simonetta Frediani. Torino, Einaudi 2020, cm.20x22, pp.286, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Collana Saggi,1001. La fisica quantistica è la punta di diamante della scienza moderna, la base della nostra comprensione degli atomi, della radiazione e di molto altro, dalle particelle elementari alle forze fondamentali e al comportamento della materia. Da ormai un secolo, tuttavia, è anche una teoria estremamente problematica, attraversata da profondi disaccordi interni, strani paradossi e implicazioni spesso fantasiose. Che si tratti del gatto di Schrödinger, una creatura al tempo stesso viva e morta, o della credenza che il mondo non esista indipendentemente dalle nostre osservazioni, la teoria quantistica mette in dubbio i nostri assunti fondamentali sulla realtà. Ne La rivoluzione incompiuta di Einstein, il fisico teorico Lee Smolin sostiene provocatoriamente che i problemi che hanno tormentato sin dall'inizio la disciplina sono irrisolvibili per la semplice ragione che la teoria è incompleta. Vi è molto altro che attende di essere scoperto. Il nostro compito – se vogliamo avere risposte semplici alle domande semplici che ci poniamo sull'universo in cui viviamo – deve essere quello di andare al di là della meccanica quantistica arrivando a una descrizione sensata del mondo su scala atomica.