Tractado de amores de Arnalte e Lucenda.

A cura di Jorg Rudolf .Rieker. Kritische Erstedition und Untersuchung vorgelegt von Jörg Rudolf Rieker. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2005, cm.17x24, pp.LXXX,308, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Millennio Medievale,54. Testi, 14. Al centro di quest'opera è uno dei più importanti filologi del XII secolo, Arnolfo d'Orléans, e il suo commento ai Fasti di Ovidio. L'edizione è accompagnata da uno studio sulla fortuna di Ovidio, soprattutto su quella molteplice dei Fasti (in particolare nei florilegi e nei cataloghi delle biblioteche), dalla vita di Arnolfo, dalle sue fonti, la sua lingua e i vari aspetti retorici e letterari del commento, come dalla sua presenza nei commenti dei secoli seguenti.

Firenze, Cesati Ed. 2006, cm.16x23, pp.266, brossura con cop.fig.a col. Collana Strumenti di Letteratura Italiana. La tradizione delle “rime” di Boccaccio si presenta policentrica e dispersa, in manoscritti per lo più quattro-cinquecenteschi, eccetto una compatta silloge di 103 rime raccolte nelle cc. 60 r.-80 r. (cui seguono varie carte vuote a parte il titolo ricorrente di «rime di Giovanni Boccacci») della cinquecentesca Raccolta Bartoliniana, presso l’Accademia della Crusca a Firenze. La sezione della raccolta dedicata a Boccaccio si fonda sul testo perduto di Ludovico Beccadelli, dal testo di Brevio sono invece trascritti i due ultimi sonetti, uno dei quali è barrato perché compare già nel corpus precedente, con a fianco le varianti desunte di Brevio. Nessuna rima di Boccaccio compare invece trascritta dal testo di Bembo.

Untersuchungen und Neuedition von Christian Heitzmann. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 1999, cm.17x24, pp.CXXIV,120, legatura editoriale in tutta tela , sopraccoperta figurata a colori. Collana Millennio Medievale, 11. Testi, 4. I Gesta Karoli Magni ad Carcassonam et Narbonam narrano la storia leggendaria della fondazione, a opera di Carlo Magno, alla fine dell'VIII secolo, dell'abbazia benedettina di Lagrasse, una tra le più ricche della Linguadoca, nel sud della Francia. L’autore, Guglielmo da Padova, a cui l’abate Bernardo III commissionò l’opera durante un periodo di decadenza della comunità monastica, nel secolo XIII, intreccia sapientemente motivi storici, agiografici ed epici: le feroci battaglie durante l’assedio della città di Narbona; l’incontro tra Carlo Magno, suo nipote Orlando, l’arcivescovo Turpino e Papa Leone III con sette eremiti; i miracoli e il martirio dei sette eremiti dopo un assalto dei saraceni. La narrazione si chiude con la consacrazione della nuova abbazia da parte di Cristo. La nuova edizione critica del testo latino, che ora viene offerta, è condotta su tutti i manoscritti conosciuti. L’editore, inoltre, si sofferma a indagare con particolare attenzione la genesi dell’opera e le intenzioni del suo committente, la struttura e la lingua del testo, nonché le vicende storiche e i dati topografici in esso contenuti.

Traduzione di Gabriella e Pietro Gelmi. Note e ricerca iconografica di Pietro Gelmi. Grafica di Patrizia Maffeis. Gandino, Independently Published 2021, cm.17x24, pp.534, riccamente illustrato con numerosissime riproduzioni di miniature a colori. brossura con copertina figurata a colori. Frutto di tre anni di lavoro, Educare una moglie adolescente è la prima traduzione in lingua italiana de Le Ménagier de Paris, un manuale che riunisce insegnamenti morali e di economia domestica. L’autore è un anonimo borghese, probabile funzionario della corona, che lo compose, in lingua d’oil, su richiesta della giovane sposa, un’adolescente di 15 anni, fra il 1392 e il 1394. Accanto al Livre pour l’enseignement de ses filles redatto nello stesso periodo (1371) il Ménagier è considerato il più famoso trattato medievale sull’educazione delle donne. Le preoccupazioni dell’autore del Ménagier si focalizzano sulla buona organizzazione dello spazio domestico, al suo ordine e alla sua pulizia. Questo aspetto materiale e fisico collega la felicità alla sensazione di sicurezza e sazietà, ai piaceri del corpo e al confort. Questa è la base della felicità coniugale. Il lettore non si stupisca quindi di quanto spazio l’autore dedichi alla questione dell’obbedienza femminile, che costituisce la qualità fondamentale della moglie ideale.