Rudimenti della traduzione o l'arte di tradurre il latino in italiano. Tomo I: Opera elementare che contiene un corso di latinità volgarizzata dal francese ed accomodata alla lingua italiana dal Prof. B.Perotti.

Bergamo, Le Parc Music Edizioni 1993, cm.23x30, pp.60, brossura cop.fig.a col. MK 12494

Napoli, Guida Ed. 1990, cm.14x22,5, pp.196, brossura Coll.Ricerca.Storia.

A cura di Mario Lupano. Milano, Abscondita Ed. 2002, cm.10,5x19,5, pp.86, num.ill.bn.ft. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Miniature,11. Il «Pädagogisches Skizzenbuch», preparato nel 1924, viene qui riprodotto integralmente. La sua preziosità non è dovuta solo a Paul Klee, autore dei disegni e delle riproduzioni teoriche, ma anche all'impaginazione di Lazlo Moholy-Nagy, che può essere considerata pioneristica. Si pone qui il problema, sollevato anche ai tempi della prima apparizione dell'opera, se la soluzione adottata da Moholy-Nagy risponda appieno alle esigenze della spiritualità del pensiero e del disegno di Paul Klee, o se la spiccata personalità dell'impagninatore non contribuisca a suggerirne un'interpretazione distorta.

A cura di Gualberto Alvino. Firenze, Polistampa 2000, cm.17x24, pp.344, brossura copertina figurata. Coll.Il Diaspro. “Di tanto fuoco, del tanto metafisico ardore che vincono indissolubilmente due tra i maggiori umanisti del secolo, non restano che queste poche ma vivissime braci sotto cui fremono tre lustri di storia letteraria non solo nazionale. Un documento avvincente come un romanzo e innegabilmente straordinario, sia per la bivocalità che lo contraddistingue dal principio alla fine, sia soprattutto, per l'inuguagliabile raffinatezza delle due scritture: elemento non certo trascurabile in un'epoca così povera di stile come quella in cui viviamo” (Gualberto Alvino).

Roma, Castelvecchi Editore 2011, cm.14x21, pp.244 alcune tavole a colori ft. brossura. Coll:Le Navi,23. Nuova edizione riveduta e ampliata. Questo libro indaga il difficile rapporto tra pensiero filosofico e arte del Novecento. "Non vedi niente lì?" chiede Amleto alla Regina, sua madre, indicando il fantasma del Re. La stessa domanda sembra tormentare, tre secoli dopo, la filosofia al cospetto dell'esperienza estetica. Ancora un caso di cecità? Oppure è l'arte contemporanea a non sapersi emancipare dalla cronaca di costume? L'autore si inoltra in quattro "Sentieri", corrispondenti ognuno all'opera di un grande filosofo del Novecento (Deleuze, Gadamer, Gehlen, Merleau-Ponty) che ha lasciato attraversare il proprio pensiero dal rapporto con le arti moderno-contemporanee.