Le basi di un nuovo umanesimo 1280-1440.

Bari, CDE su licenza Laterza 1987, cm.14x21, pp.520, numerose illustrazioni in bianco e nero fuori testo, legatura editoriale, tassello a colori applicato al piatto anteriore,

Traduz.di A.Grispo, A.Nacci. Milano, Mondadori Ed. 1974, cm.13x20, pp.684, brossura con cop.fig.a col. Collana Oscar Studio.

Traduz.di G.Viano Marogna. Bari, Edit.Laterza 1996, cm.21,5x28, pp.133, num.ill.e tavv.a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Collana Grandi Opere. Capolavori noti e meno noti in tutta Europa, lungo quattro fasi precise, vengono illustrati da Duby ponendo in parallelo senza vincoli rigidi gli avvenimenti storici e sociali e quelli artistici. La diffusione della nuova spiritualità cristiana permea anche le creazioni artistiche che svolgono funzioni assai diverse da quelle moderne. La bellezza e la ricercatezza dei materiali erano innanzitutto offerta e ringraziamento a Dio, come una sorta di sacrificio a lui dedicato. Questa considerazione aiuta a comprendere le altre due funzioni predominanti nell'arte medievale: da un lato la mediazione fra realtà terrena, e mondo spirituale; dall'altro l'esaltazione del potere e della potenza divini e anche di coloro che li amministravano in terra.

A cura di Pauline Schmitt Pantel. Bari, Laterza Ed. 1994, cm.14x21, pp.XVII,598, brossura con cop.fig.a col. Collana Economica,20.

Testo di Pietro Annigoni. Firenze, Olschki Ed. 1964, cm.25x34,5, pp.144, con 65 ill., legatura editoriale.

A cura di Patrizia Castelli, Maria Luisa Ceccarelli Lemut. Pisa, Pacini Editore 2011, cm.16x24, pp.312, brossura con copertina figurata a colori. Coll:Storica,57. Pubblicazione della Società Storica Pisana. In questo volume sono raccolti diciotto saggi nati da due incontri di studio dedicati alia figura di san Ranieri e alla storia della santità, tenutisi l'uno nel giugno 2000 e l'altro nell'ottobre 2010. Gli autori, studiosi di diversi orientamenti metodologici, hanno contribuito ad una nuova definizione del santo pisano nel contesto cittadino ed europeo, seguendone la fortuna dal Medioevo all'età moderna. Il libro è dedicato non solo agli specialisti, ma anche ad un pubblico più vasto, consapevole del peso e del significato del culto del patrono nella storia delle città.

Prefazione di Malcolm Barber. Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.186, brossura con copertina figurata. Collana Aculei. Collana diretta da Alessandro Barbero. Qual era il misterioso idolo che i cavalieri Templari veneravano in segreto? Era forse la Sindone di Torino posseduta dall'Ordine sin dai tempi della IV crociata? Scampata all'arresto dei Templari e alla confisca dei loro beni ordinata da Filippo il Bello nel 1307, tenuta nascosta e sopravvissuta alla dissoluzione dell'Ordine, la Sindone sarebbe poi ricomparsa qualche decennio più tardi in una piccola chiesa nella diocesi di Troyes. A sostegno o a corollario di questa tesi vengono addotti documenti di vario genere e fonti inattendibili che lasciano spazio ad approssimazioni, errori, anacronismi e dimostrazioni fallaci. Andrea Nicolotti prende in esame ciascuna delle presunte prove e le sottopone al vaglio della critica storica. La conclusione è che questa teoria, come anche tutte le altre che pretendono di attribuire alla Sindone una storia medievale anteriore alla metà del XIV secolo, è fondata su fraintendimenti e manipolazioni dei testi. Il collegamento tra la Sindone, i Templari e le Crociate risulta pertanto del tutto indimostrato. Prefazione di Malcolm Barber.