Biografie

Alpignano, Tallone 1965, cm.18,5x29,5, pp.190, 1 cartina più volte ripieg. brossura, sopraccoperta velina, custodia e cofanetto. Edizione di 700 esemplari, nostro n.402.

Roma, Salerno 2016, cm.15,5x21,5, pp.315, brossura copertina figurata. Collana Sestante,38. La sua persona "irradiava felicità", ricorda Neruda. È "la creatura" che ci mette in contatto con la Creazione, scrive Jorge Guillén. "Il capolavoro era lui", afferma Luis Buñuel. Sulla spinta di un'ingenua mitografia popolaresca, si è diffusa l'immagine del poeta bello, simpatico, allegro, animatore instancabile di serate mondane e letterarie, relegando in secondo piano lo stato di profondo drammatismo che invece ha caratterizzato la sua esperienza umana e reso straordinariamente moderno il suo messaggio poetico. Gabriele Morelli restituisce la giusta dimensione a uno degli autori più popolari del Novecento e alla sua complessa produzione (poesia, teatro, conferenze, disegni). Raccoglie una ricca e inedita documentazione grazie alla conoscenza dei familiari del poeta e alle dichiarazioni di testimoni, e con scrittura agile e fluida ricostruisce una puntuale biografia. Ampio spazio è dedicato alla formazione avvenuta in una Spagna viva e vivace, attenta ai valori della tradizione, ma anche aperta alle moderne estetiche delle avanguardie europee, tra ironia e divertimento insieme agli amici fraterni Salvador Dalì, Luis Buñuel e Pepin Bello. Pagine interessanti sono riservate alla tragica morte del poeta: si discute sul giorno dell'esecuzione (17,18 o 19 agosto 1936), si indicano i mandanti, si esaminano varie ipotesi sul luogo della sepoltura. Con garbo e discrezione si accenna alla sua sfortunata vicenda sentimentale, fino all'ultimo amore segreto venuto alla luce.

Premessa di Claudio Leonardi. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 2000, cm.16x22, pp.XVI,224, brossura cop.fig. Coll.Savonarola e la Toscana,12. La visita del Savonarola al Magnifico morente e la leggenda della negata assoluzione - Di un testo più antico e completo del "Dispregio del mondo" di Girolamo Savonarola - Un periodo oscuro della vita del Savonarola. Dalle predicazioni di San Gimignano alla seconda venuta a Firenze - Poesie inedite di Giovanni sarto fiorentino contro il Savonarola - Soluzione di un fondamentale problema savonaroliano: dipendenza dello pseudo-Burlamacchi dalla "Vita latina" - Note all’epistolario savonaroliano - Due documenti savonaroliani sopra la prova del fuoco - La Bibbia del Savonarola della Biblioteca Nazionale di Firenze - I processi del Savonarola - Ancora i processi del Savonarola. Note bibliografiche e filologiche sulle edizioni del primo processo - Sulla data di un’edizione di Bartolomeo de’ Libri. Il "Sunto e registro" del Quaresimale savonaroliano del 1496 - Le predicazioni savonaroliane sull’Arca e le edizioni del 1536 - Il Savonarola e la sua predicazione "Sopra Aggeo" - Il quinto centenario della nascita di Savonarola - Savonaroliana recentissima - Una sconosciuta Bibbia postillata dal Savonarola - Girolamo Benivieni e una sconosciuta revisione del suo Canzoniere - Il Savonarola e gli studi - Qualche notizia sopra l’Edizione Nazionale delle Opere del Savonarola - Qualche altra notizia sull’Edizione Nazionale delle Opere di Girolamo Savonarola

A cura di Raffaella Castagnola, Gian Carlo Garfagnini. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 1998, cm.16x22, pp.XXXIII,98, brossura copertina figurata. Coll.Savonarola e la Toscana. Atti e Documenti,4. Della Vita del Savonarola, scritta da Giovanfrancesco Pico della Mirandola nel corso di vari anni e terminata nel 1530, esiste anche un anonimo volgarizzamento, edito ora per la prima volta secondo la lezione del manoscritto Magliabechiano II. III. 282 della Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. Rispetto al testo latino, il manoscritto omette significativamente alcune parti dottrinali: ciò permette di individuare la precisa intenzione dell’anonimo autore di confezionare un testo di religiosità popolare, di tipo agiografico. Nel volgarizzamento scompaiono infatti quei brani della Vita latina più polemici verso il Papa, concernenti la sua responsabilità nell’andamento del processo contro il frate e nella determinazione della sua morte. Sono lacune significative, perché indicano il problema dell’eredità savonaroliana, sia nell’accusare la Chiesa, sia nel proporre un’immagine santa di Savonarola.

Testimonianze di scrittori e di amici riunite per il primo anniversario della Sua scomparsa (8 giugno 1972). Milano, Mondadori 1972, cm.19x26, pp.91, con numerose foto in bianco e nero. brossura. Edizione in 800 copie non numerate.

Il rivoluzionario disarmato. Traduzione di Mario Prayer. Milano, Mondadori 1998, cm.14x21, pp.544, con foto ed illustrazioni in bianco e nero. Legatura editoriale con sovracopertina figurata. Coll. le Sciee.

Il conquistatore normanno che fondò il Regno di Sicilia. Roma, Salerno Editrice 2020, cm.16x24, pp.300, brossura copertina figurata. Coll.Profili,92. Ruggero II è l’artefice di un cambiamento epocale. Senza la sua azione non soltanto la storia d’Italia ma quella dell’intera Europa sarebbe stata totalmente diversa. A lui si deve la creazione del nuovo Regno di Sicilia che durò circa un ventennio e fu tutt’altro che incontrastata e irresistibile, ma alla fine produsse una delle maraviglie della storia: un’entità che non cessa di incantare e stupire, intrisa, come le grandi opere d’arte, dei corredi della dignità regia; dell’imponente e moderno corpo di leggi sistematizzato nel XIII secolo; dei personaggi di diversa provenienza ed estrazione che sono stati le braccia e gli occhi del re ma anche il suo cervello, indirizzando spesso le sue decisioni. Ma chi era davvero Ruggero il Normanno? Guerriero, legislatore, statista, promotore delle arti. Il suo mito supera, come sempre avviene, la realtà storica, ben più complessa e significativa. Il fondatore del Regnum Sicialiae non ha scritto lettere e quanto ai pochi documenti che ha lasciato non si può essere certi che siano stati dettati da lui (anzi, c’è perfino chi sospetta non fosse alfabetizzato). Le testimonianze sono tutte esterne, sono cronache amiche e nemiche, documenti e lettere ora ostili, ora apologetiche, e passi delle storie generali scritte a partire dal secolo XIII nei Paesi islamici. Da queste basi l’autore ha tentato di ricostruire la traiettoria di Ruggero II anno per anno, nel tentativo di stabilire le circostanze, le progressioni e le intermittenze del suo operato. Che ha dato vita, pur con difficoltà e contraddizioni, all’entità statuale più longeva nella storia d’Italia dopo la fine dell’Impero di Roma.

Traduzione di Barbara Gambaccini. Prefazione di Giuseppe Benelli. Massa, Edizioni Clandestine 2017, cm.13x20, pp.233, brossura copertina figurata. Il professor Thomas Weber, docente di storia e affari internazionali ad Aberdeen, Scozia, durante le ricerche finalizzate alla pubblicazione del suo nuovo libro Metamorphosis: How Adolf Hitler Became a Nazi, di prossima pubblicazione in Inghilterra, ha rinvenuto, nell'archivio di Adolf Viktor Von Koerber, diversi documenti, nonché una testimonianza scritta, peraltro giurata, della vedova di costui, che indicano in Adolf Hitler il vero estensore del testo Adolf Hitler: sein Leben und seine Rede, uscito poco prima del tentato Putsch di Monaco. "Hitler aveva bisogno di dare un forte impulso al proprio profilo nazionale", afferma lo storico. Egli comprese che, per portare a compimento la sua "rivoluzione", era necessario costruire dal nulla una vera e propria narrazione basata sulla propria figura. Nasce così l'idea del "Führer", descritto come un "figlio austro-tedesco" a cui era "concesso il dono dell'intuizione, l'inalienabile capacità di comprendere fino in fondo l'intricato gioco delle nazioni". Un leader per così dire perfetto "il creatore del movimento che, in pochi anni di lotta, ridesterà il popolo tedesco, infondendogli nuova vita" Ma il capo del nazismo comprese bene che non poteva essere lui medesimo a raffigurarsi così. Per costruire la propria leggenda, era necessario che venisse legittimato dall'esterno: a questo serviva Von Koerber, asso dell'aviazione nella grande guerra, un uomo considerato esterno al partito nazionalsocialista. Adolf Hitler (1889 - 1945), fondatore del nazionalsocialismo, fu per dodici anni cancelliere del Terzo Reich. Annoverato tra i distruttori più efferati dell'umanità, il suo nome e la sua politica hanno lasciato segni indelebili nella storia del XX secolo. In questa sua prima autobiografia, sono raccolti alcuni dei più importanti discorsi da lui tenuti nei primi anni della nascita del Partito Nazista, da cui emergono i temi fondamentali a cui fece appello per garantirsi l'ascesa al potere. Prefazione di Giuseppe Benelli.

Con un ritratto copiato da un dipinto antico da S.A.I. La pricipessa Matilde. Italian, A spese dell'Editore 1859, cm.12x19, pp.202, 1 tavola bn.in antiporta. brossura muta. Prima versione italiana.

e tradotta in italiano da un religioso della regolar osservanza del medesimo p. s. Francesco. Nuova edizione. In Pescia, nella Stamperia della Società Tipografica 1791, Completo in 2 tomi. cm.17,5x23, pp.XLIV,324,368, legature in mezza pelle, titoli e fregi in oro ai dorsi, piatti fasciati con carta marmorizzata.

Roma, Salerno Editrice 2016, cm.15x21, pp.352, brossura copertina figurata. Coll.Sestante,39. Autore di primo piano del teatro europeo del Novecento, Eduardo De Filippo (1900-1984) ha trovato una sua cifra inconfondibile nel dosato equilibrio tra elementi comici e drammatici, combinando la tradizione teatrale napoletana con una continua ricerca sperimentale. Sin da Natale in casa Cupiello, che scivola appunto dalla farsa verso la tragedia, l'autore porta allo scoperto il dramma della complessa comunicazione nel microcosmo familiare. Nelle opere di Eduardo si riconosce l'evoluzione della società italiana del Novecento, dagli anni difficili successivi alla Prima guerra mondiale al fervore innovativo degli anni Trenta, fino alla tragica frattura storica della Seconda guerra mondiale e al boom economico; dagli anni Cinquanta nuove inquietudini esistenziali e nuovi conflitti generazionali si intravedono in drammi come “La paura numero uno”, “Mia famiglia” o “Sabato, domenica e lunedì”, collocati in ambienti borghesi, dopo che nell'interno popolare di Napoli milionaria!, capolavoro assoluto del Neorealismo italiano, era stata ambientata la tragedia collettiva della guerra. Con la continua ricerca di nuovi congegni teatrali modellati sulle storie da raccontare, Eduardo si è sottratto alla gabbia degli stereotipi e dei luoghi comuni, affrontando le diffidenze di chi vedeva in lui "soltanto" un grandissimo attore, ed è riuscito ancora a sperimentare, con la registrazione della traduzione della Tempesta di Shakespeare in un napoletano dalle tinte secentesche, la straordinaria realizzazione di un teatro privo di scena e per voce sola. Una connotazione sperimentale assume anche la sua intensa attività poetica, che nell'arco dei decenni si è affiancata in vario modo alla produzione teatrale.

Roma, Salerno Ed. 2012, cm.14,5x21, pp.372, brossura copertina figurata. Coll.Sestante,23.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.16x24, pp.260, brossura copertina figurata. Coll.Profili,89. Studiare la biografia di Muhammad è essenziale per comprendere l'Islam, la cui professione di fede si basa sul binomio indissolubile dell'unicità di Dio e della veridicità della missione del suo Inviato. Il punto di vista critico adottato nel volume, non usuale nella storiografia euro-americana, è quello di una analisi "dall'interno", che privilegi la comprensione che i musulmani hanno della loro storia sacra. Il libro si confronta innanzi tutto con le molteplici biografie del Profeta circolanti in Occidente, superando la vecchia orientalistica e aggiornando la nuova. Ambisce poi a delineare un profilo a tutto tondo del fondatore dell'Islam che tratteggi l'immagine di un uomo dalla personalità intrigante e sfaccettata: un mistico e un predicatore, certo, ma anche un uomo politico e un condottiero. L'autore accede direttamente alle fonti primarie in arabo, a partire dal Corano per arrivare alle sire (biografie) medievali e - novità non indifferente - contemporanee. Un capitolo finale è dedicato alla successione politica di Muhammad, un'epoca travagliata di lotte da cui emergeranno le due grandi ramificazioni dell'Islam, il sunnismo e lo sciismo.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.16x24, pp.256, brossura copertina figurata. Coll. Profili,88. Né icona marxista, né frutto della guerra fredda: Fidel Castro, l’ultimo Re cattolico, è il più coerente erede, nell’età contemporanea, della cristianità ispanica in America Latina. Galiziano e cubano, gesuita e comunista, la sua parabola umana e politica è la continuazione ideale dell’eterna lotta della Spagna cattolica contro l’illuminismo prima e la modernità liberale poi, figlie del mondo protestante. La sua biografia, la sua formazione, il suo universo morale, il suo immaginario politico e sociale, il suo regime, esprimono la concezione organica del mondo tipica di quel retaggio; il suo viscerale odio per il liberalismo, la democrazia rappresentativa, le libertà individuali, l’economia di mercato e i paesi occidentali ne sono il naturale corollario. Fidel Castro emerge in questo volume come un leader religioso, più che politico; come Re e Pontefice di un ordine confessionale che fuse ciò che il liberalismo aveva separato: politica e religione, individuo e comunità, Stato e società. La natura totalitaria del suo regime non imitò gli alleati socialisti, ma fu frutto spontaneo della matrice antiliberale del populismo latino: falangismo, peronismo, chavismo sono i suoi più stretti parenti. Il suo Stato fu uno Stato etico dedito a catechizzare i fedeli e convertire gli infedeli con la croce della sua fede e la spada dei suoi eserciti. Il suo comunismo è un’utopia cristiana, culminata nell’invocazione dell’unione di cristiani e musulmani contro il peccato liberale e capitalista. Aveva promesso prosperità, morì intonando lodi alla povertà evangelica: il frutto dei suoi disastri economici.

Roma, Salerno Ed. 2012, cm.14,5x21, pp.300, 4 tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a colori. Coll.Sestante,22. Considerato il più europeo dei poeti italiani del Novecento, Giuseppe Ungaretti (1888-1970), riceve in queste pagine un'ampia e innovativa sistemazione critica. A partire dall'accurata ricostruzione della vicenda biografica, dell'inesausto nomadismo che la caratterizza, il volume analizza con efficace nitidezza e rigore argomentativo una figura di spicco della tradizione del moderno. Al centro del discorso sono richiamati il libro dell'esordio, "Il porto sepolto" (con la sua inquieta, sperimentale tensione a scavare nel silenzio della parola), il tormentato processo variantistico dell'"Allegria", l'esigenza di coniugare innocenza e memoria, espressa da "Sentimento del tempo", la reinvenzione del canone della classicità, lo schianto del "Dolore", il tragitto verso "La terra promessa" e gli ultimi, eccezionali vertici raggiunti dalla scrittura del "vecchissimo ossesso". Al vasto corpus in versi l'indagine intreccia le suggestive prose giornalistiche, l'esaltante esperienza didattica, nonché la vitalissima attività di traduttore e di interprete rivolta ai testi canonici della cultura europea e ai più alti esiti della poesia contemporanea. La serrata investigazione delle opere ungarettiane, disposte su una fittissima trama intertestuale, e il dialogo continuo con le più rappresentative voci della critica rendono questo "sestante" una guida illuminante per chi voglia riesaminare un grande classico della modernità, che ha ancora molto da dire alle nuove generazioni.

Roma, Salerno 2011, cm.15x21, pp.234, brossura cop.fig.a colori. Coll.Sestante. Durante la sua vita Primo Levi (1919-1987) è stato emarginato sotto l'etichetta di testimone dei Lager. Soltanto dopo la morte la critica ha riconosciuto la statura della sua opera letteraria, cercando però in essa le figure e i temi ricorrenti: una lettura di tipo sincronico, che ha impedito di comprendere lo sviluppo del suo pensiero. Questo libro propone, invece, una lettura diacronica della vita e dell'opera dello scrittore, a iniziare dalla sua preparazione scientifica e dalle sue successive letture. Dopo la riedizione di "Se questo è un uomo", e parallelamente alla stesura della "Tregua", Levi tentò, infatti, la strada del racconto di ispirazione scientifica. Per la prima volta, vengono qui rintracciate le fonti di molti suoi racconti - in particolare nella rivista "Scientific American" - e viene ripercorsa l'evoluzione del suo pensiero, dalla crisi del determinismo all'approdo alla teoria del caos. Ma la scoperta dei buchi neri e la consapevolezza di un lato non razionale nella sua stessa persona conducono Levi a una visione del mondo pessimistica, secondo la quale l'ottusità della materia si riflette nella storia, nelle attività dell'uomo, che si scontra senza speranza con le forze dell'antimateria e dell'irrazionalità. Uno studio accurato e innovativo, questo di Enrico Mattioda, che piacevolmente ci accompagna attraverso l'evoluzione del pensiero di Primo Levi.

Traduz.di Simone Buffa di Castelferro. Milano, La Tartaruga Ed. 1987, cm.12,5x20,5, pp.531, legatura ed. sopracop.fig.a col.

Milano, Feltrinelli Ed. 2003, cm.14,3x22, pp.182, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica,1726. Cosa sarebbe stato il cammino dell'essere umano senza l'utopia, senza la spinta a sfidare l'ignoto, a inseguire un ideale, a sognare un mondo meno ingiusto e più solidale? Riaffermando il vero significato dell'utopia - che non è l'irrealizzabile, ma qualcosa che non si è ancora realizzato - l'autore spazia in diverse epoche e luoghi, dall'Europa all'America Latina, narrando le esistenze di uomini e donne che hanno sacrificato tutto, anche la loro stessa vita, all'ideale utopico.

A cura di Maria Teresa Ascari. Introduzione di Andrea Borruso. Roma, Salerno Editrice 1979, cm.13,5x21, pp.96, una cartina in bn.in append., brossura copertina figurata a colori. Coll.Omikron,7.

Prefazione di Gian Daulì. Milano, Edizioni Aurora 1935, cm.13x19, pp.256, rilegatura artigianale cartonata, fasciata con carta a motivo floreale stilizzato.

Trad.di Mario Bacchelli. Firenze, Bemporad 1937, cm.13,5x22,5, pp.400, legatura ed.in tela blu.

Trad.di R.Morteo. Torino, Einaudi 1992, cm.16x21,5, pp.286, brossura con sovracopertina figurata a colori. Coll.Saggi,758.

Prefazione di Carlo Azeglio Ciampi. Milano, Sironi 2009, cm.15x20, pp.315, brossura con bandelle. Coll.Indicativo Presente,43.

Roma, Formiggini 2008, cm.12x18, pp.88, brossura copertina figurata. Coll. Profili,65.