Esoterismo

s.l. Canguro Ed. 2011, cm.15,5x21,5, pp.64, num.ill.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Arti Divinatorie.

Roma, Canguro Ed. 2011, cm.13,5x19, pp.63, num.fig.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Miniguide del Sapere. I tarocchi nascono agli inizi del quattrocento nel nord dell'Italia diffondendosi poi successivamente in Francia con il nome di Tarocchi marsigliesi. Per prevedere il destino con i tarocchi bisogna conoscere a fondo il proprio passato, meditare a lungo sul presente e desiderare ardentemente il futuro.

Torino, Dellavalle Editore 1971, cm.11x19, pp.255,(3), 8 tavv.in bn.ft., brossura, cop.fig. (abrasione alla cop.). Coll.Documentario della Magia,4.

Ouvrage orné de cinq dessins et tableaux dont un hors-texte et deux en sept couleurs. Lyon, Paul Derain 1945, cm.14x21,5, pp.167, brossura (copia ingiallita per il tipo di carta ma ben tenuta). Ediz.di 1115 esemplari.

Roma, Atanor 1960, cm.15x23, pp.150, brossura

Deuxième Edition. s.l.ma Paris, Gallimard 1946, cm.14x22,5, pp.134, brossura Coll.Tradition,3.

A cura di Masssimo Scorsone. Torino, UTET 2007, cm.15,5x24, pp.XXIV,356, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Commentaires par M.P.Edouard (1939). Paris, Les Belles Editions 1939, cm.12x19, pp.192, brossura parzialmente intonso, cop.fig. Interni bruniti per il tipo di carta, altrimenti eccellente esempl

Santarcangelo di Romagna, KeyBook RL Gruppo Editoriale 2010, cm.14x20, pp.185, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Esoterica e Mistero.

Santarcangelo di Romagna, KeyBook RL Gruppo Editoriale 2010, cm.14x20, pp.117, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Esoterica e Mistero.

Santarcangelo di Romagna, KeyBook RL Gruppo Editoriale 2009, cm.14x20, pp.158, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Esoterica e Mistero.

Toulouse, Imprimerie Parisienne s.d.(1958), cm.11,5x18,5, pp.170, una foto in bn.in antip., rilegatura moderna in mz.pelle, titoli e filetti in oro al dorso, piatti marmorizz., segnalibro. Esempl. privo delle prime 2 cc. (occhietto e frontesp.) ma ben tenuto.

Paris, Editions Adyar 1956, cm.11,5x18, pp.188, rilegatura moderna in mz.pelle, titoli e filetti in oro al dorso, piatti marmorizz., segnalibro. Cop. orig. conservata. Ottimo esempl. All'occhietto invio autogr.dell'A.

Suivi d'une synthèse spiritualiste doctrinale et pratique sous forme de dialogue. Paris, Librairie des Sciences Psychiques 1911, cm.12,5x18,5, pp.334, rilegatura moderna in mz.pelle, titoli e filetti in oro al dorso, piatti marmorizz., segnalibro. Copia in ottimo stato. (Altra copia con rileg.identica ma priva delle prime 3 cc.€25,00).

L'unité et la doctrine de la Cabale. Tradition, loi et histoire. Histoire, nature et Tora. De l'homme à Dieu. De Dieu à l'homme. La science de la Cabale et la science contemporaine. Avec la collaboration d'Esther Starobinski-Safran. Paris, Payot 1960, cm.14x23, pp.379, brossura intonso. Ottimo esempl. Collection Bibliothèque Scientifique.

Prefaz.di Luigi Scarpa De Masellis. Todi, Casa Editrice Atanor 1926, cm.13x19,5, pp.XIII,115, brossura cop.fig.

Florida (Arg.), Casa Editora Sudamericana 1947, cm.14x21, pp.448, 34 tavv.ft. di cui 4 a col., brossura, cop.fig.a col.

A cura di Francesco Zambon. Milano, Medusa Ed. 2012, cm.17,5x24,5, pp.227, 39 figg.a col in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.Viridarium,8. Pubblicazione della Fondazione Giorgio Cini. In quasi tutte le grandi culture e tradizioni religiose è presente l'idea di un "occhio interiore" o "occhio della mente" con il quale è possibile percepire le realtà spirituali e divine, così come con gli occhi normali si percepiscono le realtà esterne. Ma tale idea non manca di suscitare problemi che sono al centro di molte riflessioni intorno alle esperienze visionarie. Se l'oggetto della "visione" trascende infatti per definizione il piano delle realtà materiali e visibili, come è possibile conoscerlo attraverso delle immagini? E se il suo scopo è quello di raggiungere e di esperire in qualche modo ciò che sta oltre qualsiasi forma e qualsiasi rappresentazione, come è possibile "vederlo", sia pure con uno sguardo interiore? A questi e altri interrogativi cercano di rispondere i contributi riuniti in questo volume e dedicati ad autori e opere di epoche e civiltà diverse. Essi spaziano dalle visioni mistiche nel sufismo orientale del XIII secolo (Carlo Saccone) al linguaggio dell'esperienza estatica nella Cabbalà (Moshe Idei); dalle visioni di alcune mistiche cristiane del medioevo come Marguerite d'Oingt e Marguerite Porete (Sergi Sancho e Pablo Garda Acosta) a quella dell'interiorità nel grande mistico spagnolo san Giovanni della Croce (Anna Serra Zamora); dall'esperienza visionaria del Libro rosso di Jung (Victoria Cirlot e Alessandro Grossato), alla "irruzione dell'invisibilità" nella pittura del grande artista americano Mark Rothko (Amador Vega).

Paris, Editions Scali 2008, cm.15x24, pp.495, alcune ill.in bn.nt., brossura Traccia di piega a un angolo della cop.ant., altrimenti eccellente esempl.

Ampia presentaz.del Prof.Pino Gambardella. Cosenza, Brenner Ed. 2012, cm.15x21, pp.242, brossura con bandelle, cop.fig.

Milano, Mursia 1977, cm.13,5x21, pp.118, alcune ill.in bn.nt., brossura, cop.fig. Ottimo esempl. Coll. Biblioteca Esoterica,4.

Ufo e extraterrestri - Chiaroveggenza - Telepatia - Poteri extrasensoriali negli animali - Poteri mentali - Dominio della mente sulla materia - Reincarnazione - Fantasmi e Poltergeist - Misteri dell'Antichità - Luoghi sacri - Atlantide - Guaritori - Stregoneria - Mostri - Divinazione - Astrologia e spiritismo - Sogni - Esperienze extracorporee - Invasamento e esorcismo. Milano, Selezione dal Reader's Digest 1984, cm.23x30, pp.356, centinaia di ill.a col.nt., legatura ed.in balacron, titoli in oro al piatto ant.e al dorso, sopraccop.fig.a col. (timbro Ex libris alla prima pagina bianca).

Milano, Rizzoli Editore 1981, cm.13,5x22 pp.206, brossura, cop.tipogr. Stato di nuovo.

Paris, La Colombe - Editions du Vieux Colombier 1947, cm.14x22,5, pp.285, alcune figg.in bn.ft., brossura intonso, cop.fig. Qualche fioritura, interni un po' ingialliti ma buon esemplare.