Orientalistica

Introduzione di Domenico Kogen Curtotti. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.224, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggistica. Questo libro è a layout fisso. Con il presente lavoro l’autore, dopo avere attraversato il percorso plurisecolare del pensiero filosofico indiano con i suoi tre saggi, I Maestri del pensiero indiano dai Veda a Osho, Il sofoterapeuta 2, come curarsi con la filosofia indiana, I cercatori del Vero nell’India contemporanea, si propone di scavare all’interno di quel colosso etico e teoretico, quale certamente è stato ed è il ricco patrimonio di pensiero e di azione originato da Buddha Sakyamuni tra il VI e il V secolo avanti Cristo, e sviluppatosi nei secoli attraverso le lucide riflessioni dei Maestri Buddhisti. Il fine dell’autore è quello di tentare di dare una risposta all’interrogativo se il Buddhismo, nella sua essenza, possa essere qualificato come una religione o una filosofia, una via di salvazione o un codice etico, o piuttosto come una felice sintesi filosofico-religiosa, atta a promuovere itinerari di elevazione spirituale intimamente avvertiti.

A cura di D.Kogen Curtotti. Massa, Edizioni Clandestine 2016, cm.12,5x19, pp.224, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggistica. Il volume comprende per intero il "Huayan fajie guanmen" ("Stadi del discernimento del Dharmadhatu nello Avatamsaka"), opera finora inedita di Tu-Shun (o Dushun, 557-640 d.C), che la tradizione vuole il fondatore di una delle più originali scuole buddhiste cinesi, la Huayan (scuola dell'Avatam-sakasutra, il "Sutra dell'ornamento fiorito"), e un'antologia commentata di testi di Nicola Cusano (Nikolaus Krebs, 1404-1464), lo straordinario teologo che affermò l'infinità del mondo aprendo il pensiero moderno. Il grande tema di questi due autori, così distanti nel tempo e nello spazio eppure così singolarmente vicini negli esiti speculativi, è l'assoluto nel suo rapporto con la molteplicità della vita: il Principio, l'assoluto Essere, è onnicentrico, e ogni vita, nella sua stupefacente realtà di un attimo, è Trascendenza di sé all'infinito, sempre recando nell'intimo il seme prezioso del riscatto da tutto il dolore del mondo. In prima edizione non solo italiana, per gentile concessione dello studioso R. M. Gimello, che se ne occupò in una pionieristica tesi di dottorato del 1976, l'opera di Tushun è qui accompagnata da un ampio commento del curatore italiano che viene incontro anche alle esigenze del lettore non specialista.

Firenze, Palazzo Vecchio, 15/12/1964-31/01/1965. Roma, Lorenzo del Turco 1964, cm.17x24, pp.105, 71 figure bn.e 1 figure a colori fuori testo, brossura copertina figurata in bianco e nero.

Milano, De Vecchi 1971, cm.14x21, pp.166, brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

Prefazione di Luana Salvarani. Milano, Medusa 2015, cm.14x22, pp.65, brossura sopraccoperta figurata a colori. Collana Le Porpore,95. Nel primo dei due testi che compongono questo volume, una conferenza agli studenti giapponesi del 1916, al culmine della notorietà concessagli in quanto primo premio Nobel di lingua orientale, Tagore si concede un'osservazione singolare: "Pensavo che non sarei stato in grado di vedere il Giappone così come è, ma avrei dovuto accontentarmi di vedere il Giappone che assume un orgoglio acrobatico nell'apparire violentemente qualcos'altro". Ma questo è l'Occidente!, ci viene voglia di esclamare. Anch'esso, per quanto molto più prosaicamente, vuole apparire violentemente qualcos'altro, e con quanta maestria e dispiego di potenza e forza! Solo che il Giappone lo fa, secondo Tagore, perché vuole imitare l'Occidente, e non solo superficialmente negli oggetti, negli apparati e nelle forme esteriori, ma appropriandosi, pericolosamente, della forza motrice della civiltà occidentale "come sua propria". Da questo punto di vista il Giappone sarebbe più occidentale dell'Occidente stesso, perché assumendo come interpretazione propria ciò che è particolare di un'altra civiltà, non farebbe altro che perpetuare l'errore occidentale di muoversi

Milano, Feltrinelli 1958, cm.15x25, pp.334, 112 tavole di cui 32 a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela,. Collana I Fatti e le Idee,11.

Introduz.e commento del Maestro Taisen Deshimaru. Traduz.di Lucia Corradini. Milano, SE Ediz. 2022, cm.13x22, pp.172, brossura con copertina figurata a colori con bandelle,. Collana Conoscenza Religiosa,8. “La verità autentica risiede nel sistema cosmico e nei fenomeni del reale. Ma questi fenomeni reali devono essere creati a partire dalla fonte originaria e pura di ku, vacuità. Realizzare questo crea una vita meravigliosa, una morte meravigliosa. Il maestro Yoka descrive come risvegliarsi a questa vita e a questa morte, come decidere della nostra vita quotidiana, come «troncare» la nostra mente e il nostro ego. Yoka Daishi è morto più di mille anni fa, nel 713 dopo Cristo, ma il suo Shodoka, «Canto dell’immediato satori», ancora attuale alla nostra epoca, possiede una freschezza che la maggior parte dei sutra e dei canti antichi non hanno. […] Nella nostra epoca, gli uomini vivono solo a metà. In tutti gli ambiti, sono soltanto «tiepidi», incompleti, semi-vivi e semi-morti. Più nessuno ha fede nella verità o in se stesso, neppure gli insegnanti, i politici o gli scienziati. La specializzazione ha reso gli uomini incompleti. Lo Shodoka è destinato a tagliare i dubbi che abitano gli uomini, a «troncare» la loro mente e a trovare la verità in Dio o in Buddha; grazie a esso, l’uomo può risvegliarsi a una vita autentica.” (Dall’introduzione di Taisen Deshimaru)

Traduzione di Rachele Sgobio. Milano, Bompiani 1954, cm.17x24 pp.612, con 24 tavv. f.t. legatura ed.

Roma, De Carlo Ed. 1944, cm.12x17, pp.147, brossura con bandelle, Collana Biblioteca,1.

Milano, Mondadori Ed. 1988, cm.13x20, pp,292, alcune ill.bn.ft. brossura cop.fig.a col. Collana Oscar. Biografie e Storia,34.

Traduzione di Elena Spagnol. Milano, Rizzoli Ed. 1973, cm.16x22, pp.656, 16 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela,sopraccoperta figurata. Collana Storica.

Préface de Laurence Bynion. Traduit d'après la 4e édition par George Deniker. Paris, Payot 1949, cm.14x23, pp.333, 10 cartine in bn.nt., brossura cop.fig. Qualche fioritura, buon esempl. Collection Bibliothèque Historique.

A cura di Martin Benedikter. Testo cinese a fronte. Milano, La Vita Felice 2018, cm.12x17, pp.68, brossura , Collana Labirinti,72. "Le venti poesie di questa breve raccolta sono tutte del tempo della dinastia T'ang (618-906), epoca aurea della lirica cinese. Alcune già note per il nome del poeta e le traduzioni esistenti, altre, credo, sconosciute al pubblico. Se si pensa che l'edizione completa delle liriche di questo periodo riempie una trentina di volumi con quasi 49.000 poesie, il numero assai modesto di venti componimenti si assottiglia a una traccia. Questa scelta contiene liriche di un solo tipo: quello della cosiddetta "quartina breve", che per la sua immediatezza, anche con pochi esempi, può dare un'idea dei problemi e dei mezzi espressivi della lirica cinese." (dall'introduzione di Martin Benedikter)

A cura di Lin Yutang. Traduz.di Rachele Sgobio. Milano, Bompiani Ed. 1953, cm.17x24, pp.542, 24 tavv.bn.ft. legatura ed.cartonata, piatto ant.fig.e dorso con titolo in oro,

Trad.dall'inglese di Ettore Capriolo. Milano, Bompiani Ed. 1970, cm.13,5x22, pp.426, alcune figg.bn.ft. legatura ed.sopracop.fig.bn. Prioma edizione.

Londra, Rutledge and Kegan LTD 1950, cm.14x21, pp.411, legatura in tutta tela con sovracopertina. Settima edizione.

Traduz., introduz. e note di C. Formichi. Roma, IRE, Istituto Romano Editoriale 1925, cm.13x19,5, pp.140,(4), brossura. Collana Politeia,2.

Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.15x23, pp.XVI,454, 9 tavole fuori testo e 1 carta ripiegata., brossura con sopraccoperta intonso. Collana Biblioteca Storica,30.

Edizione italiana a cura di Federico Madaro. Prefazione di Nan Huaijin. Milano, L'Ippocampo 2003, cm.23x15, pp.730 pagine circa, numerosissime illustrazioni e foto a colori. Legatura editoriale copertina figurata a colori.

(IRAN - INDIA - TIBET - CAMBOGIA - THAILANDIA - CINA - MONGOLIA - GIAPPONE - AMERICA PRECOLOMBIANA - OCEANIA - AUSTRALIA - TASMANIA - AFRICA). A cura di Mario Bussagli. Roma, Casini Ed. 1991, cm.15,5x22, pp.IV-305, numerose tavole bn.e a colori nel testo e fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Torino, Einaudi 1976, cm.10,5x18, pp.282,(6), brossura Collana Nuovo Politecnico,79.

Traduzione dal cinese, introduzione e note a cura di Edoarda Masi. Torino, UTET 1981, completo in 3 voll. cm.13,5x18, pp.1244 complessivamente brossura con bandelle. Collana I Grandi Scrittori Stranieri.

Bonn, Kurt Schroeder 1927, cm.17x24,5, pp.IL,594, brossura

London-Sidney-Auckland-Toronto, Hodder and Stoughton 1982, cm.16x24, pp.XII-468, alcune figg.bn.ft. legatura ed.sopracop. Ex libris. Testo in inglese.