Orientalistica

Foreword by Liza Dalby. Smithmark Pub. 1999, cm.26x30, pp.64 ill.col. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

Prefan de Joseph Needham. Traduit par Marie France de Palomera. Calman Levy 1991, cm.19x24, pp.214, brossura copertina figurata a colori. La longévité et la vie sexuelle ; l'art d'aimer contre thérapeutique essentielle des canons de la médecine taoïste ; autant de problèmes d'une brûlante actualité pour un public occidental, et qui sont abordés avec lucidité dans cette première étude détaillée des techniques amoureuses enseignées par les écoles de médecine taoïstes. A une époque corrompue par sa détestable approche des problèmes sexuels, où les jeunes à la recherche de la beauté se perdent et s'enlisent dans la multiplicité des libertés nouvelles, les points évoqués ici vont au cœur du sujet. Jolan Chang met à notre portée un peu de la sagesse inestimable de l'antiquité. Du XIIIe au Xve siècle, pendant les quatre-vingt-huit années où ils dominèrent la Chine, les Mongols firent table rase de toute la littérature taoïste, à l'exception du Tao tö king. Pour la première fois, un ouvrage où l'érudition ne le cède en rien à la compréhension profonde, tente de rassembler en une présentation cohérente les fragments qui subsistent encore des enseignements taoïstes sur le rôle de la sexualité et de l'amour comme agents thérapeutiques universels de la médecine des temps anciens. La sagesse antique, qui voyait dans l'amour une énergie cosmique émanant du Principe même du Tao, ne traça jamais de démarcation entre l'amour sacré et l'amour profane comme nous l'avons fait en Occident.

Traduz.di Salvator Attanasio. Testo in inglese. New York, Hawthorn Books 1963, cm.14x21, pp.VIII-215, legatura editoriale in tutta tela, con sopracoperta figurata.

Paris, Librairie Paul Geuthner 1916, cm.16,5x25, pp.109, brossura Intonso. Testo in francese.

Reprint of 1911 edition. s.l. Gunasena s.d. circa 1960, cm.17x25, pp.LVII,400, num.tavole bt.nt.e una carta ripieg. legatura ed. sopraccop.

A cura di Giacomo Prampolini. Milano, De Vecchi 1971, cm.14,5x21, pp.222, legatura editoriale, sopraccoperta.

Milano, Rusconi 1980, cm.14x21,5, pp.341, alcune figg.in bn.nt. e 20 ill. in 8 tavv.in bn.ft., legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.

Traduzione dall'arabo e cura di Titus Burckhardt e dal francese di Giorgio Jannaccone. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.115, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Conoscenza Religiosa,2. «La prima cosa che appresi dal mio maestro - Iddio sia soddisfatto di lui - fu questa: mi caricò di due ceste colme di prugne. Io le presi in mano anziché pormele sulla nuca, come m'aveva indicato, ma nondimeno la cosa mi affliggeva grandemente e mi era così penosa che la mia anima si contrasse; essa s'agitava, si umiliava e si turbava oltre misura, a tal segno che quasi ne piangevo - e, nel nome di Dio, avrei davvero pianto per tutte le umiliazioni, il disprezzo e il dispetto che avrei dovuto subire in quella prova -, giacché la mia anima non aveva mai accettato una cosa simile né piegato la testa, e fino a quel momento ero stato inconsapevole del suo orgoglio, della sua rivolta e della sua corruzione; ignoravo se fosse orgogliosa o meno, e nessuno tra i teologi di cui avevo seguito le lezioni - ed erano numerosi - m'aveva ragguagliato al proposito. Mentre mi dibattevo in questa perplessità e in questa pena, ecco che il maestro, con la sua profonda intuizione, venne verso di me, mi prese le due ceste dalle mani e me le posò sulla nuca dicendo: "Fa' in tal modo la prova del bene per scacciare un po' d'orgoglio!". Con queste parole mi aperse la porta della rettitudine, poiché così appresi a distinguere gli orgogliosi dagli umili, i seri dai frivoli, i sapienti dagli ignoranti, gli uomini di tradizione dagli innovatori e quelli che possiedono la scienza e l'applicano da quelli che si limitano a possederla senza metterla in pratica. [...] Infatti il maestro - sia Dio soddisfatto di lui - m'aveva insegnato a distinguere la verità dalla vanità e ciò che è serio dalla farsa; Dio lo ricompensi di ciò e lo protegga da ogni male!».

Presentazione di Anthony Burgess. Traduz.di Michele Buzzi. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1982, cm.25x34, pp.191, numerose ill.e tavv.fotogr.a col. e alcuni disegni in bn.nt., legatura ed.in tutta tela verde, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sovraccop.fig.a colori. Coll.Grandi Monumenti.

Milano, Edizioni del Borghese 1966, cm.11,5x20, pp.264, legatura editoriale cartonata. Coll.I Libri del Borghese,48.

Roma, Edizioni Mediterranee 1977, cm.14x22, pp.115, brossura copertina figurata a colori.

Traduzione di Richard Burton. Roma, Astrolabio Ed 1963, cm.12x17, pp.202, brossura

MP 1993, cm.15x20,5, pp.160, brossura copertina figurata a colori.

Traduzione di Luciana Pugliese. Vicenza, Neri Pozza 2003, cm.14x22, pp.318, brossura copertina figurata a colori. Verso la fine del diciannovesimo secolo, Faredoon Junglewalla, detto Freddy, a ventitre anni, si mette in viaggio con la sua famiglia per cercare fortuna nei sacri pascoli del Punjab. Freddy raggiunge Lahore: una città abitata dalle più svariate etnie e caste, governata da britannici infastiditi dal caldo e dalla ressa, animata dai commerci più strani, e perciò anche da singolari trafficanti e avventurieri. Che cosa può fare Freddy se non appellarsi all'antica virtù del popolo a cui appartiene, al talento dei Parsi? Freddy custodisce i principi sommi di tale talento e li traduce in una massima adatta alle circostanze sue e della Storia: diventare i più grandiosi leccapiedi dell'Impero Britannico.

Traduzione di V. Roncarolo. Milano, Sperling & Kupfer 2007, cm.15x23, pp.399, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. L'India si presenta come il mondo in un microcosmo. Con una popolazione di 1.2 miliardi di persone (di cui una fetta di 800 milioni vive con meno di due dollari al giorno) rappresenta, in assoluto, la democrazia più grande del pianeta: una miriade di etnie e religioni, una varietà geografica che va dalle vette dell'Himalaya ai deserti e alle spiagge tropicali. L'India è il paese che cambierà maggiormente il futuro prossimo, ancor più della Cina. All'avanguardia nella tecnologia e nella formazione, forte di un mercato interno immenso e della diffusione capillare della lingua inglese, l'India estende a poco a poco la sua influenza e la sua crescita economica straordinaria "minaccia" perfino il gigante cinese. Un paese giovane, pronto a invadere il mondo senza l'aggressività della Cina.

A cura di A. Tung Chang, E. Bianchi. Morlacchi 2009, cm.14x22, pp.142,55, brossura. Coll.Storie dalla Cina1. Na Wu non aveva affatto bisogno che il padre si occupasse di lui, aveva il proprio gruppo di compagni tutti più o meno della stessa età e strato sociale. Andavano ai combattimenti di galli e alle corse di cani, a sentire l'opera e ad ammirarvi le giovani donne in fiore. Alcuni avevano persino superato i loro padri, avendo appreso le cose nuove e strane dei modernisti: pattinare sul ghiaccio, ballare, andare a Wangfujing a bighellonare e guardare le donne, ristorarsi al Laijinyuxuan spassandosela con le entraîneuses. Non si erano mai posti il problema del valore del denaro: se erano a corto di soldi, sottraevano dalle stanze interne della propria casa un paio di cassette rivestite di broccato piene di bronzi, porcellane, libri, dipinti e quant'altro e le consegnavano di nascosto ai propri fidi giannizzeri perché andassero a impegnarle. Così potevano tirare avanti per altri dieci o quindici giorni.

Musée Rath, Genève, 3 octobre 2002 - 2 février 2003. Adam Biro 2002, cm.24,5x20, pp.173, Broché. Ce livre présente des vêtements de théâtre nô (une centaine de kimonos et d'autres pièces d'habillement) réalisés aujourd'hui au Japon par un créateur de textiles, dans le strict respect d'une tradition quasi millénaire. Ce créateur, M. Yamaguchi, a mené des études approfondies pour retrouver les techniques de fabrication de ces vêtements somptueux, auréolés au Japon d'un très grand prestige et porteurs d'une force symbolique et culturelle majeure. Son travail de re-création part de l'élevage du ver à soie selon les méthodes anciennes, des techniques traditionnelles de teinture, jusqu'au tissage des vêtements sur des métiers reconstitués d'après des documents d'époque, avec des motifs dont le dessin a traversé les siècles. A côté de ces vêtements en tous points exceptionnels par la beauté de leurs formes et de leur matière, sont présentés des masques de nô anciens, autre merveille d'art traditionnel, aux formes très codifiées. Le livre, véritable profusion de couleurs, est aussi l'occasion de présenter très clairement l'univers du théâtre nô, qui reste souvent mystérieux pour le lecteur ou le spectateur occidental origines historiques et littéraires, sens du jeu des acteurs, des différents vêtements et accessoires, de la musique, etc. Il montre enfin, de manière suffisamment précise pour intéresser à la fois le grand public et les professionnels du textile comme du théâtre, la fabrication de la soie, les méthodes de tissage, l'histoire des formes et des matières de ces vêtements très spectaculaires. L'ouvrage accompagne une exposition organisée au Musée Rath de Genève, du 3 octobre 2002 au 2 février 2003.

Translated from the japanese by Richard Lee. Tokyo. Toppan Printing for Nissan Motor Co. 1983, cm.22x28, pp.119,(1), interamente illustrato a colori, brossura, copertina fig. a colori, risguardi in carta a mano con screziature oro e argento.

Livorno, Tip. Debatte Otello 2004, cm.15x21, pp.142, alcune figg.a bn. e col.ft. brossura cop.fig.bn. 9788886705332

Firenze, Edizionini Bhaktivedanta 1986, cm.13,5x21, pp.320, legatura soprac.fig.

Bari, Gius. Laterza e Figli 1925, cm.17,5x24, pp.XXVII,(1),547,(1), legatura ed. in cartone pesante con unghie rastremate, taglio sup. colorato in verde, sopraccoperta, custodia muta.

Bari, Gius. Laterza e Figli 1907, cm.17,5x24, pp.VIII,528,(4), leg.ed. in pergamena molle, titolo in oro al piatto ant. e al dorso, quattro cassettoncini angolari con motivi fitomorfi agli angoli dei piatti, tagli colorati in verde.

Traduz. di Francesco Cimmino. Napoli, Luigi Pierro Editore 1897, cm.12,5x19,8, pp.XVI,126,(2), brossura

Translated from the original manuscript by F.W. Bain. London, Philip Lee Warner Publisher for The Medici Society 1913, cm.16x23, pp.(4),XVI,89,(11) (risguardi incorporati), legatura ed. in mezza tela, titoli in oro al piatto ant. e al dorso. Coll.The Indian Stories of F.W. Bain. Reprint of the first edition (1903).