Sociologia

Introduz.di Gianfranco Spadaccia. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.59, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,12. Qual è lo stato di salute della democrazia? In che condizioni versa questa peculiarissima forma della convivenza umana? Marcel Gauchet risponde a questi quesiti con una diagnosi acuta e illuminante: le nostre democrazie stanno attraversando una seconda crisi di crescita, dopo quella di inizio secolo che culminò nella peste nera dei totalitarismi. Scongiurato quel pericolo mortale, la stagione di riforme e di crescita economica che seguì al 1945 fece sperare che i sistemi democratici avessero raggiunto un equilibrio saldo e irrevocabile. Ma a partire dagli anni settanta si è aperto un nuovo ciclo di sconvolgimenti, nel quale siamo tuttora immersi, intimamente connesso a un radicalizzarsi e approfondirsi degli stessi principi democratici: la tenuta del sistema è un'altra volta a rischio, e la democrazia è alla ricerca di un nuovo punto di equibrio. In questo piccolo libro, che raccoglie l'essenza delle analisi sviluppate in una delle sue opere maggiori, L'avènement de la démocratie, Gauchet illumina lo stato di cose attuale avvalendosi di una categoria da sempre cara al suo pensiero: quella di autonomia.

Traduz.di Enzo Enriques Agnoletti. Torino, Francesco De Silva Ed. 1953, cm.12,5x20, pp.540, br. Coll.Biblioteca Leone Ginzburg,8.

Traduz.di Ambrogio Martini. Torino, Giulio Einaudi Editore 1975, cm.15,5x21,5, pp.282, br., sovraccop.fig.a col. Coll.Saggi,542.

Roma-Bari, Editori Laterza 1992, cm.14x21, pp.269, br. Coll.Sagittari,55.

Prefaz.di Guido Piovene. Milano, Ediz.di Comunità 1954, cm.14x22,5, pp.96, br.

Traduz.a cura di Fabio La Rocca e Antonio Rafele. Revisione di Roberta Ferrara. Introduz.di Franco Ferrarotti. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.58, br.con bandelle, cop.fig. a col. Coll.SocietàModerna,13. L'apocalisse non è l'epilogo, ma lo svelarsi della società a se stessa. Uno svelarsi che porta alla luce ciò che prima era stato sottratto alla vista. L'apocalisse è allora metafora di una trasformazione epocale, che per Maffesoli segna il passaggio alla socialità postmoderna. Ci sono infatti segnali indiscutibili del radicamento di una nuova socialità, ma nello stesso tempo, c'è una difficoltà profonda a trovare le parole adatte a svelare l'approdo alla postmodernità. L'apocalisse rappresenta dunque un processo fondativo di un nuovo universo simbolico e culturale, contrassegnato dal riemergere dello spirito dionisiaco che si insinua profondamente nelle trame del sociale. Si tratta - in sostanza - di una tendenza al reincanto del mondo che abbandona progressivamente lo spirito serioso del produttivismo moderno per lasciare spazio a un ambiente più ludico e più creativo. Per questo motivo, in questo breve testo, si suggerisce l'idea di abbandonare l'inutile prospettiva della crisi della società, per entrare nell'ottica di una società che possa acquisire la capacità di riscoprire se stessa, lasciandosi alle spalle i segni di una civilizzazione che forse non le appartengono più.

Con un saggio introduttivo di Antonio Vitiello. Caserta, Ipermedium Libri 2006, cm.13x22, pp.132, br.con bandelle, Coll.Micrologie,2. Con questo celebre ma introvabile scritto del 1922, Herman Schmalenbach pone in atto un ambizioso progetto. Contesta la notissima antitesi tönnesiana di Comunità e società; introduce una terza categoria, quella del Bund; piega ai suoi fini la sistematica maxweberiana dei tipi di agire sociale e di potere legittimo; pianta una bandiera fenomenologica (eidetica) sul terreno della sociologia sistematica; aggiorna l’abbozzo di teoria della storia tracciato da Tönnies e al tempo stesso gli contende il favore che l’idea di comunità riscuoteva negli ambienti della controcultura giovanile, in fermento nel­la Germania di Weimar. Uno scritto che dal suo primo apparire ha suscitato l’interesse e l’ammirazione di valenti studiosi, da O. Hintze a G. van der Leeuw, da L. von Wiese a R. Aron, da M. Duverger a T. Parsons, E. Shils, F.Alberoni ed altri.

Il presente volume raccoglie i contributi di Annamaria Amato, Vittorio Dini, Giuseppe Foscari, Francesco Mancuso, Claudio Marra, Silvana Sciarrotta e Adriano Vinale alla XIX International Conference di Boston il 22-24 marzo 2012. Caserta, Ipermedium Libri 2015, cm.16x23, pp.140, br. Coll.Tempo Mediterraneo,2. L'altro è una ricchezza o una minaccia? Senza circoscrivere drasticamente le complesse problematiche che ruotano attorno al rapporto che si può costruire con il diverso da sé si può affermare che le percezioni dell'altro non sono costruzioni semantiche o cognitive cristallizzate, immutabili e statiche, bensì sono soggette a mutamenti nello spazio e nel tempo. Volgendo lo sguardo indietro, pluralismo e dialogo sono stati preceduti nei secoli da un vissuto storico, ideale, culturale, politico, filosofico, molto contrastante, in cui ha prevalso in maniera netta l'idea della minaccia. Sicché, ci resta ancora tanto da scavare e da analizzare per capire quanto difficile sia stato questo processo per arrivare ai pur contraddittori risultati di oggi e quale faticoso lavorio si nasconda dietro il dialogo tra i popoli, il reciproco rispetto, il pieno riconoscimento dell'altro, anzi, di tutti gli altri possibili.

Milano, Luni Ed. 1997, cm.14x21, pp.197, br.con bandelle, sopracop.fig.a col. Coll.Attraverso lo Specchio. Saggi di Filosofia e Pedagogia,7.

A cura di Giovanni Manetti, Laura Barcellona, Cora Rampoldi. Pisa, Ediz.ETS 2003, cm.14x21, pp.204, br.cop.fig.con bandelle. Coll.Comunicazione e Oltre,3. Il fenomeno del contagio delle malattie ha accompagnato la storia intera dell’umanità e ha prodotto come contraccolpo rappresentazioni simboliche di vario tipo (pittoriche, letterarie, culturali in genere). Da alcuni anni esso è stato anche assunto come modello euristico che alcune discipline (inizialmente la scienza cognitiva e l’antropologia) hanno considerato adeguato per spiegare i fenomeni di comunicazione in generale e quelli relativi ai fatti cosiddetti simbolici in particolare. La strada è stata percorsa, in forme originali e più o meno apertamente critiche rispetto alla prospettiva cognitivista, dalla semiotica, che ha più volte in questi anni messo al centro dei propri interessi le strategie contagiose che si istaurano tra attori sociali, le mode e i simboli socialmente trasmessi. I saggi presentati in questo volume offrono un quadro organico del punto di vista semiotico relativo al contagio, che viene qui proposto anche come categoria atta a superare il modello classico della disciplina, soprattutto nelle situazioni comunicative che chiamano in causa la dimensione della prensione estesica e del corpo.

Traduz.di Salvatore Battaglia, Cesare Greppi. Milano, SE Edit. 2017, cm.13x22,5, pp.248, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Testi e Documenti del Novecento,95. "C'è un fatto che, bene o male che sia, è decisivo nella vita pubblica europea dell'ora presente. Questo fatto è l'avvento delle masse al pieno potere sociale. E poiché le masse, per definizione, non devono né possono dirigere la propria esistenza, né tanto meno governare la società, questo significa che l'Europa soffre attualmente la più grave crisi che popoli, nazioni, culture possano patire. Questa crisi si è verificata più d'una volta nella storia. La sua fisionomia e le sue conseguenze sono note. Se ne conosce anche il nome. Si chiama la ribellione delle masse". Il libro di Ortega y Gasset, "La ribellione delle masse", appartiene a quella categoria di opere nelle quali meglio viene riconosciuto lo sforzo che un'epoca compie nel desiderio di decifrarsi, di vedere in sé i segni del proprio destino.

Prefazione di Angelo Varni. Bologna, FirenzeLibri Editore 1983, cm.15x21,5, pp.220, br.cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,28. È la ristampa di un celebre libro di Adriano Tilgher in cui vengono, con stile limpido e con una visione acuta ed obiettiva, passate in rassegna le concezioni del lavoro nella civiltà occidentale da Zaratustra a Tolstoj, dai greci al cristianesimo, da Calvino al fascismo, al marxismo, fino alle ultime teorie di Rensi, Weber, Sorel ecc.. La nuova edizione ha un'ampia ed accurata prefazione di Angelo Varni, dell'Università di Bologna, in cui viene inquadrata storicamente la nascita del libro di Tilgher e insieme profilata la sua discussa figura.

Roma, Donzelli Ed. 2002, cm.15,5x21,5, pp.VIII,128, br.con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Saggi. Storia e Scienze Sociali. (Con l'ausilio di un'ampia casistica proveniente dai diversi paesi di origine e sulla base di materiali prodotti da organizzazioni non governative e intergovernative, forze di polizia e magistratura, oltre che da ricerche già condotte sul campo e interviste, questo libro esamina le tecniche di reclutamento delle ragazze, l'organizzazione dei loro spostamenti e le forme del loro sfruttamento all'estero. L'intento è identificare i meccanismi di quello che è diventato un vero e proprio mercato. A questo fine, le aree esplorate sono principalmente tre: l'offerta, la domanda, il contesto socio-istituzionale dei paesi di origine e di destinazione in cui la tratta si afferma o si va affermando).