L'Europa e la scoperta dell'altro. Il presente volume raccoglie i contributi di Annamaria Amato, Vittorio Dini, Giuseppe Foscari, Francesco Mancuso, Claudio Marra, Silvana Sciarrotta e Adriano Vinale alla XIX International Conference di Boston il 22-24 marzo 2012.

Rimini, Il Cerchio iniziative editoriali 1998, cm.15x21, pp.111, brossura. Coll.Homo Absconditus. In tempi che rapidamente corrono verso la grande festa religiosa (e turistica) del Giubileo, di vie di pellegrinaggio msi parla in continuazione, e accanto al valore positivo di un rinnovato interesse verso la memoria e le tracce di uno dei gesti religiosi che hanno costruito la civiltà ed il paesaggio del nostro paese emerge con insistenza il valore, assai più dubbio, di una proposta quasi ossessiva di itinerari storico-turistico-religiosi-gastronomici che dovrebbero attirare i pellegrini del Duemila in discesa verso Roma, Assisi e gli altri grandi centri religiosi della penisola.

Roma, 21-23 gennaio 1998. A cura di Antonio Mussino. Roma, Università degli Studi di Roma La Sapienza 1999, cm.17x24, pp.363,(5), br., cop. fig. Prima edizione.

Milano, ISEDI 1977, cm.15x23, pp.X,292, br. Coll.di Studi Intersind,3.

La democrazia è il luogo deputato dal potere ove le masse sono confinate e possono anche dire di no, purchè facciano sempre così. Presentazione di Gianfranco Costantini. Prefazione di Espedito De Pascale. Saggio introduttivo di Federico Caffè. Reggello, Firenzelibri 2015 cm.14x21, pp.296, br.cop.fig.a col.con bandelle. Il fil rouge che ha guidato l'Autore nell'accurata rielaborazione nel testo e nel titolo, di questo saggio, sta nell'aver rivisitato ed ampliato in un unicum le tre precedenti pubblicazioni, con cui aveva già permeato l'indagine sull'umano se animato dalla consapevolezza e dal discernimento interiore, di conquistare il "Saper Aude" da se medesimo, quale nota dominante per il "Consensus" aggregativo. Ovvero lautonomo superamento della propria "minorità intellettuale", attraverso una ricerca personale che contribuisca alla costituzione di una coscienza critica super partes, non filtrata nè mediata dal systém. Con questa ideazione l'autore indaga quel pensiero che si fa coscienza nell'esperienza capace di rendere l'essere umano soggettivamente responsabile. Quindi non solo "homo socius" verso se stesso e la società, ma proiezione della possibilità umana di essere "oltre" nell'universale metafisico. (dalla presentazione di G.Costantini).