Un volgarizzamento del commento di Benvenuto da Imola all'Inferno e la Purgatorio di Dante.

Roma, Zauli Ed. 1994, cm.14x21, pp.208, brossura Coll.Gli Zaffiri. Studi sulla Cultura del Medioevo e del Rinascimento,1.

autografa del "Cammino di Dante" di ser Piero Bonaccorsi. Il volume propone l'edizione critica del testo di un commento inedito in volgare all'Inferno dantesco (dal canto II al primo verso del canto XXXIV), ancora trecentesco e quindi ricco di notazioni moraleggianti, seguito da un ulteriore commento inedito sempre trecentesco e sempre in volgare relativo all'intera cantica infernale, perfettamente leggibile e assai interessante sia come contenuti che per ciò che concerne i dati linguistici. Il terzo dei testi proposti è una redazione del Cammino di Dante autografo di ser Piero Bonaccorsi da Firenze datato 1440 e inviata a frate Romolo de' Medici conventuale di Santa Croce. Tutti e tre i testi riportati sono stati rinvenuti all'interno di codici della Biblioteca Mediceo Laurenziana di Firenze, e forniscono ulteriore testimonianza della diffusione e dell'intento apologetico ed esplicativo sorto intorno all'opera dantesca. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2005, cm.13x20, pp.112, brossura con bandelle. Coll.Dantesca, 5.

credo di Dante". Il "Compendio della Comedìa" di Cecco degli Ugurgieri. Il "Capitolo" di Jacopo Alighieri. Vengono qui proposti un commento inedito ancora trecentesco ai primi sedici canti dell'Inferno, ricco di notazioni moraleggianti e allegorizzanti, e tre testi esplicativi e apologetici in rima che ruotano intorno alla figura e all'opera del poeta fiorentino: il cosiddetto "Credo di Dante", probabile opera di Antonio da Ferrara, il "Compendio della Comedìa" del senese Cecco degli Ugurgieri, e il "Capitolo" composto da uno dei figli dell'Alighieri, Jacopo. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2004, cm.13x20, pp.84, brossura Coll.Dantesca, 2.

Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2008, cm.13x20, pp.171, brossura con bandelle. Coll.Dantesca, 9.

Roma, Ediz.Aquila 1978, cm.17x24, pp.222, 76 tavv.a col.con relative schede tecniche brossura soprac.fig.a col.

A cura di Italo Moretti. A cura del Centro Studi Chiantigiani. Ristampa anastatica: San Casciano Val di Pesa,F.lli Stianti 1909. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 1999, cm.13x20, pp.288, 1 carta stradale del Chianti allegata, brossura Coll.Biblioteca Storica del Chianti,1.

Trad.di A.Pensante, S.Romano. Milano, Il Saggiatore 2002, cm.14x21,5, pp.543, brossura cop.fig.a col. Il fondamentalismo ha messo radici non solo nell'Islam, ma in tutte le religioni principali come il Cristianesimo e l'Ebraismo. Persino tra Indù e Sikh si sono sviluppate frange estremiste. Reagendo ad un mondo sempre più governato dalla tecnologia e dal liberismo occidentali, i fondamentalisti non solo continuano a crescere di numero, ma diventano sempre più disperati, come dimostrano atti diversi tra loro nell'entità ma non nella matrice: la bomba a Oklahoma City, l'assassinio di Yitzak Rabin e l'ultima tragedia delle Torri Gemelle di New York. Karen Armstrong sottolinea anche come fondamentalismo e materialismo occidentale si spingano l'un l'altro verso nuovi eccessi.

Amiens-Paris, Ed.Yvert & Tellier-Champion 1909, cm.12,5x21, pp.XXIX, 720, (34 di pubblicità in appendice). legatura editoriale in tela.