Da prefetto Parma a gabinetto Ministro Interno. Le barricate antifasciste del 1922 viste attraverso i dispacci dei tutori dell'ordine pubblico.

Milano, Xenia Ediz. 1990, cm.15x22,5, pp.510, num.ill.bn.in 16 tavv.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.I Libri della Clessidra.

Traduz.di Maria Martone. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1946, 1948, cm.13x20, pp.344, brossura. Collana Medusa. I Grandi Narratori d'Ogni Paese,167.

A cura del Min.per i Beni e le Attività Culturali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2008, cm.12x22, pp.72, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Archivi Italiani,22.

Caserta, Ipermedium Libri 2017, cm.13x21, pp.315, brossura, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,21. Albert Camus sosteneva che l’Assurdo non fosse un concetto ma una sensazione, un sentimento. Pertanto, più che una filosofia o una riflessione basata su paradigmi e nozioni teoriche, la sua analisi richiederebbe il contributo di diversi linguaggi, di diverse discipline artistiche: della letteratura innanzitutto, ma anche del cinema, del teatro, della pittura. Una riflessione sociologica sull’Assurdo può in questo senso contribuire a rendere conto, se non altro, del legame esistente tra l’emergere e il diffondersi di un tale sentimento in settori sempre più ampi della società occidentale moderna, e le trasformazioni nei modi in cui le diverse arti hanno provato a descriverlo e rappresentarlo.