Il vampiro nella letteratura italiana.

Esotismo fantastico medievale nella percezione colombiana del Nuovo Mondo. Anzio, De Rubeis Ed. 1992, cm.14x21, pp.128, brossura Coll.L'Arco Muto,6.

Ediz.italiana a cura di L.Giovannini,L.Pusci,E.Sgarbossa,A.Tergolina. Roma, Ediz.Paoline 1982, cm.13x21,5, pp.1398, legatura ed.sopracop.fig. in cofanetto.

Bologna, Tamari Editori 1971, cm.17x24,5, pp.465, 32 tavv.in bn.ft.in append., legatura ed.in tutta tela rossa, titoli al piatto ant.e al dorso, sopraccop.fig. (interni ingialliti, altrimenti copia in perfetto stato.)

Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp. 256, 15 tavole a col., 57 ill. bn. brossura copertina figurata a colori. Collana Pubblicazioni dell’AISSCA. L’ara dipinta conservata nel museo di Sfax è un monumento unico nel suo genere, sia all’interno della necropoli di Thaenae, da cui proviene, sia nell’ambito dell’archeologia del Mediterraneo di età tardoantica. A partire dal contesto di provenienza e dalle sue caratteristiche strutturali, l’ara è analizzata in una prospettiva multidisciplinare, che vede coinvolti diversi autori e differenti prospettive di ricerca. I risultati sono presentati in termini dialettici, nella convinzione che ogni tentativo di irrigidire i dati costituisse, in questo caso, una rinuncia a frammenti di verità. L’analisi iconografica delle immagini dipinte sulle quattro facce, originali tanto nel loro impianto quanto nel reciproco accostamento, porta alla conclusione che il monumento vada ricondotto alla sensibilità delle comunità cristiane d’Africa della prima metà del IV secolo e sia specchio di quella sete del martirio da esse spesso evocata. In un’epoca in cui poche e spesso ambigue sono le immagini del martyrium, l’ara si pone come una testimonianza imprescindibile per chi voglia indagare i modi e le forme con cui le iconografie pagane si piegarono a narrare, già dai primi secoli, i nuovi valori del Cristianesimo.

Milano, Garzanti Ed. 1987, 2 volumi. cm.16x23, pp.994 670, 162 ill.bn. e 32 a colori. legature editoriali in imitlin. Coll.Collezione Maggiore,IX,X.