Villon.

Torlupara, Lucarini 1983, cm.16x24, pp.172, brossura copertina fig.a col.

Palermo, La Tradizione Editrice 1934, cm.16x22, pp.34,(6), brossura (qualche fioritura in cop.; copia uniformemente ingiallita. Invio autogr. dell'A. all'occhietto.)

A cura di Massimo Gialdroni. Intr.di Franco Cardini. Roma, Salerno Edit. 1999, cm.13,5x21, pp.99, brossura cop.fig.a col. Coll.Omikron,62.

Trad.di M.Menghini. Firenze, Sansoni 1895, cm.13,5x20, pp.56, brossura Bibl.Critica della Letteratura italiana dir.da F.Torraca,5.

Napoli, Electa Ed. 2001, cm.25x28, pp.175, num.ill.bn.e 15 fra ill.e tavv.a col.nt. brossura copertina figurata a colori.

Traduz.di Maria Paola De Benedetti. Milano, F.lli Fabbri Ed. 1972, cm.25x33,5, pp.95, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Coll.Gli Impressionisti.

Traduz.di Renata Barocas. Firenze, Passigli Ed. 1992, cm.12x17, pp.74, brossura, cop.fig. a colori. Coll.Biblioteca del Viaggiatore,48.

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia. Come avvicinarsi al pensiero di Friedrich Nietzsche (1844-1900), uno dei filosofi più controversi? L’intera sua opera è un marchingegno progettato per mandare all’aria il nostro modo di intendere il mondo e di capire noi stessi. Questo libro si propone come un manuale per apprendere a gestire tale dispositivo. Leggendo le sue pagine si compie un viaggio nella vita e nella filosofia di Nietzsche, a partire dalla sua giovanile attenzione per la tragedia greca per arrivare al suo attacco finale alla morale cristiana, attraverso la dottrina dell’eterno ritorno e l’annuncio del superuomo. Ci accompagnerà lungo questo viaggio una teoria di personaggi che contrappuntano il suo itinerario intellettuale: Dioniso, Zarathustra e l’Anticristo. Per scoprire, in definitiva, la forza che muove il pensiero nietzschiano: l’amore incondizionato per la vita. MARX - Filosofo, giornalista, economista, dirigente politico, Karl Marx (1818-1883) è assai più che il padre del comunismo (almeno di quel comunismo che oggi sembra confinato nei recessi della storia). Il suo materialismo dialettico costituisce un'innovativa e poderosa chiave per l'interpretazione dei processi sociali e storici, con la quale si pone l'accento sulla centralità delle strutture materiali per l'adeguata comprensione delle sovrastrutture ideologiche e concettuali di ciascuna epoca. Una teoria con la quale si delinea una nuova antropologia filosofica, secondo la quale l'uomo e la sua coscienza sono il risultato dell'interazione con il mondo.