Histoire de l'Impressionnisme. T.I-II. T.I: 1855-1873; t.II: 1874-1886.

Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.23x28,5 pp.72, 10 tavv.bn. 36 fotogr.di sculture, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. in custodia, Testo in inglese.

Traduz.dall'inglese di A. Boschetto. Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.22,5x28, pp.72, 10 tavv.bn. 36 fotogr.di sculture. legatura ed. sopracop.fig.

Testo in francese. Paris, Flammarion 1990, cm.27x33,5, pp.247, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.nt.di cui legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col.

Prefazione di Roberto Longhi, traduzione di Antonio Boschetto. Firenze, Sansoni 1949, cm.22x27, pp.320, ill.nt. legatura editoriale in tela.

Milano, Cisalpino 1973, cm.17x24, pp.570, brossura Coll.Lingua e Letteratura italiana.

Contiene: Il cavaliere di Olmedo - L'amo di Fenisa - Fuente Ovejuna - Amare senza sapere chi - La gran commedia nella notte di San Juan - La ragazza della brocca - Le bizzarrie di Belisa - La stupida per gli altri, me per sè avveduta - Ostinarsi fino alla morte - Il miglior giudice è il Re. Scelta e traduz. delle opere di Raffaello Melani. Introduz.di Mario Casella. Firenze, Sansoni 1961, cm.14x20,5, pp.XXXIX,(1),797,(3), legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. [copia molto ben tenuta.] Coll.Grandi Classici Stranieri.

Appunti di vita e di lotta di un militante operaio agli inizi degli anni '70. Prefaz.di Sergio Garavini. Roma, Edit. Sindacale Italiana 1976, cm.13x21, pp.89, brossura cop.fig. Coll.di Attualità Sindacale.

A cura di Giorgio Manacorda. Traduz.di Ursula Pavaj, Giorgio Manacorda. Milano, Abscondita Ed. 2023, cm.13x22, pp.241, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Carte d'Artisti,8. Sarebbe un grave errore considerare a poesia di Klee come una realtà subordinata e minore rispetto alla sua produzione figurativa. Nel periodo della sua formazione Klee esitò a lungo, com'è noto, tra musica, pittura e poesia; e il fatto di avere infine scelto la pittura, dando così inizio (per necessità, per destino) a quella che è forse la più alta e feconda esperienza artistica del Novecento, non gli impedì mai di continuare a coltivare, in modo «disinteressato» e quasi segreto, la ricerca poetica. I versi di Klee non sono dunque il frutto di un'attività marginale, ma realtà espressive autonome e, per così dire, omologhe rispetto a quelle create dalla sua fantasia figurativa. Non a caso, non c'è assolutamente nulla, in essi, di pittorico o di pittoresco, e nemmeno di descrittivo; e simile a quella del pittore è la cura rigorosa con la quale il poeta preserva i propri testi da qualsiasi impurità di carattere autobiografico e contenutistico. Paesaggi interiori, quindi; ma non soltanto. Come nella pittura, anche nella poesia Klee tende a penetrare i meccanismi originari della genesi cosmica. Meccanismi formali, inevitabilmente, giacché egli appare del tutto convinto dell'esistenza di una sigla strutturale elementare che presiede all'organizzazione dell'universo («viene alla fine a crearsi un cosmo formale»). Indipendentemente dal fatto che il processo sia affidato a un linguaggio verbale o iconico, Klee tende all'individuazione e alla rappresentazione di codici archetipici. Ed è proprio a questa ricerca grandiosa, e per definizione infinita, che Klee probabilmente pensò quando scrisse di se stesso nei «Diari»: «Nel mondo terreno non mi si può afferrare poiché io abito altrettanto bene tra i morti come tra i non nati. Più vicino del consueto al cuore della creazione e ancora troppo poco vicino».