Venturino Venturi.

Prefaz.di Guido Piovene. Firenze, Vallecchi 1967, cm.22x28, pp.80, 128 illustrazioni e tavole in bn. fuori testo + 8 carte, legatura editoriale in tutta tela,.

Milano, Cassa di Risparmio di Lucca 1967, cm.29x35, pp.354, 308 figg.bn.in tavv.e 61 tavv.a col.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col.

Questa monografia costituisce una completa trattazione sistematica condotta con rigore filologico e ricerche capillari dell'opera del'Artista. Firenze, Vallecchi Ed. 1972,1977, cm.27x33, pp.134, con 378 figure bn.in tavole fuori testo 50 tavole a colori appl. nel testo legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Electa Editrice s.d.(anni '70), cm.25x28,5, pp.357, 245 ill.in bn.e a col.nt., legatura ed.in tutta tela con impress.al piatto ant. e titoli al dorso, sovraccop.fig.a col.

Con una appendice di scritti autobiografici a cura di Dario Durbé. Busto Arsizio, Bramante Ed. 1961, cm.19,5x24,5, pp.316, 21 tavv.a col.76 illustrazioni bn. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. Coll.I Grandi Pittori Italiani dell'Ottocento,4.

Édités, traduits et annotés par Jean-Yves Boriaud. Firenze, Olschki Ed. 2008, 2 volumi. cm.17x24, pp.XXVIII,735 complessive, brossura Coll.Hyperchen. Testi e Studi per la Storia della Cultura del Rinascimento,1. Il s’agit ici de la première édition critique, accompagnée d’une traduction française, des Somnia Synesia, le texte le plus fameux de l’onirocritique, c’est-à-dire l’interprétation des songes, du XVIème siècle. L’oeuvre s’appuie sur le bref traité de l’évêque platonicien Synesios de Cyrène pour réhabiliter la divination par les songes, un art «divin» mais difficile, «aussi dangereux quand on en fait une utilisation erronée qu’utile quand on en use correctement». Dénigrée par Cicéron, suspecte aux yeux des disciplines plus nobles, avilie par les pratiquants incompétents, la science des songes demande, selon Cardan, une technique précise, apte à déterminer systématiquement les causes des songes, leurs catégories et leurs significations. Moyennant quoi l’onirocr itique peut retrouver sa place dans l’ars divinandi, au même titre que la physiognomonie, la métoposcopie, la chiromancie et la science des prodiges, dans le cadre plus vaste de l’encyclopédie des savoirs renaissants. L’art des songes se confirme ainsi comme une des multiples formes de cette sagesse qui est pour Cardan source de puissance et qui seule a la capacité d’arracher l’homme à sa misère naturelle. L’importance des références historiques, antiques et médiévales, d’Artémidore à «Salomon le Juif», de Nicéphore à Achmet, d’Urso à Synesios lui-même, dans la traduction de Ficin, fait de ce texte une anthologie de la littérature onirique, qui ne cessera, jusquà nos jours, d’offrir une ample matière à interpretation. Sono pubblicati per la prima volta in edizione critica, affiancata da traduzione francese, i Somnia Synesia, il testo più famoso dell’onirocritica, o interpretazione dei sogni, nel Cinquecento. Per l’impegno sistematico che lo sostiene e per la vastità dei riferimenti storici antichi e medievali, il lavoro costituisce una silloge della letteratura sui sogni che non mancherà di offrire spunti agli interpreti successivi.

Con una lettera-prefazione di A. Tanqueray. Roma, Editrice Studium 1932, cm.12x17,7, pp.118,(2), Coll. Quaderni Universitari, VII.

Padova, Comino 1776, cm.11,5x18,5, pp.VIII, 140, finalini e testatine incise. rilegatura ottocentesca in mezza pelle, titoli e fregi al dorso, in oro.