The meaning of archaeology.

Firenze, Sansoni 1963, cm.18x25, pp.207, 112 ill.ft.molte a p.pag.8 tavv.a col.e un legatura ed.in tutta tela.

Vol.I:pp.XXX-847, 494 tavv.ft.bn.e col. Vol.II:pp.XXI-830, 506 tavv.ft.bn.e col. Vol.III:pp.XV-872, 506 tavv.ft.bn.e col. Vol.IV:pp.XXII-856, 502 tavv.ft.bn.e col. Vol.V:pp.XXII-824, 508 tavv.ft.bn.e col. Vol.VI:pp.XXII-914, 436 tavv.ft.bn.e col. Vol.VII:pp.XXI-846, 452 tavv.ft.bn.e col. Vol.VIII:pp.XXII-1044, 490 tavv.ft.bn.e col. Vol.IX:pp.XVIII-960, 536 tavv.ft.bn.e col. Vol.X:pp.XXIII-948, 514 tavv.ft.bn.e col. Vol.XI:pp.XXII-864, 504 tavv.ft.bn.e col. Vol.XII:pp.XXII-944, 526 tavv,ft.bn.e col. Vol.XIII:pp.XXI-958, 460 tavv.ft.bn.e col. Vol.XIV:pp.XXII-956, 492 tavv.ft.bn.e col. Vol.XV:pp.XXXVI-578,(indici). Curata dall'Ist.per la Collaborazione Culturale sotto gli auspici della Fondazione Giorgio Cini. Firenze, Casa Edit.Sansoni 1958-72, 16 voll.(15 voll.+1 vol.indici) cm.22,5x30, legature editoriali in tutta tela, Ristampa corretta della Prima edizione.

Firenze, Sansoni 1980, cm.17x24, pp.312, 285 ill.bn.e 30 tavv.ft.a col. brossura cop.fig.a col.

Relazione del 12/3/1966. Roma, Acc.Naz.dei Lincei 1966, cm.18,5x27, pp.16, 5 tavole bn.ft. brossura. Probl.Attuali di Scienza e di Cultura. Quaderno n.87.

Cosa resta delle nostre radici religiose. Traduzione di Michele Zurlo. Milano, Feltrinelli 2019, cm.15x21, pp.156, brossura con bandelle e copertina figurat a colori. Collana Campi del Sapere. Per anni le radici cristiane dell'Europa sono state al centro di un dibattito sull'integrazione politica dei popoli che vi abitano. Esiste dunque un modo laico di vedere nel cristianesimo non un fronte di divisione, ma un elemento irrinunciabile della nostra storia e della nostra cultura. Oggi l'Europa è cristiana? E se lo è, in che modo si esprime questa sua identità? Olivier Roy racconta il lungo processo della secolarizzazione, entra nella storia della Chiesa cattolica e di quella protestante per mostrare che il cristianesimo nell'Europa contemporanea non conta più tanto come religione, ma come un'eredità di grande rilevanza civile, perché ha contribuito a costruire il sistema dei valori della società liberale. Eppure, avverte Roy, oggi il cristianesimo sotto forma di identità culturale è anche un facile strumento nelle mani della politica populista, che può usarlo come categoria di esclusione dello straniero. Una delle posture di chi si definisce cristiano è infatti quella nostalgica e autoritaria che ai "valori del cristianesimo" oppone una società troppo laica o un Islam conquistatore. Questo libro spiega in che modo noi europei siamo rimasti orfani del nostro passato cristiano e ci aiuta a riscoprirne la portata, per sottrarlo alla retorica vendicativa e nazionalista della politica contemporanea.