Mastro Don Gesualdo.

Cronologia, introduz.e note di Giulio Carnazzi. Con un saggio di Leo Spitzer. Milano, Fabbri Ed. 2006, cm.14,5x22, pp.631, legatura ed.in cofanetto con piatti figg.a col. Coll.La Grande Letteratura Italiana.

Ediz.critica a cura di Margherita Spampinato Beretta. Firenze, Banco di Sicilia Le Monnier 1993, cm.16x24, pp.LXXXVIII,142, brossura Coll.Ediz.Nazionale delle Opere di G.V.,Vol.VI.

Intrpduzione e note di Nicola Merola. Milano, Garzanti 1994, cm.12x19,5, pp.LXXVII,280, brossura, cop.fig.a col. Coll.I Grandi Libri. Al centro della narrazione sta la "Provvidenza", la barca più illustre della letteratura italiana, la più vecchia delle barche da pesca del villaggio. La vicenda ruota intorno alla sventura dei Malavoglia, innescata proprio dal nau- fragio della "Provvidenza" carica di lupini presi a credito. Si snoda così tutta una trama straordinariamente complessa che non abbandona mai lo svolger- si doloroso del dramma. Il quale è una serie di rovesci, colpo su colpo contro i Malavoglia, ogni volta che a forza di rassegnazione e coraggio riescono a rialzarsi dal colpo precedente.

Ediz.critica a cura di Raffaele Morabito. Firenze, Le Monnier 2003, cm.16,5x24, pp.LXVI,168, brossura. Edizione Nazionale delle Opere di Giovanni Verga, Vol.XVI.

2a edizione. Milano, Ulrico Hoepli Ed. 1923, cm.11x15,5, pp.VIII,200, legatura ed.cop.fig. Coll.Manuali.

Firenze, Palagio di Parte Guelfa, 18 aprile - 30 aprile 2005. Arezzo, C & M 2005, cm.24,5x30,5, pp.352, ill. bn.e a col. legatura ed.soprac.fig.a col.cofanetto. Testo italiano/inglese.

Traduit de l'anglais par Paule Brizard et Isabelle Maheu. Paris, Arthaud 1959, cm.15x20, pp.345, 75 diss.in bn.nt. e 40 tavv.in bn.ft brossura cop.fig.con bandelle. Bell'esempl. Collection Mondes Anciens,3.

Milano, Mondadori 1987, cm.14x23, pp.IX,200, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Scrittori Italiani e Stranieri. Prima edizione. Una donna deve affrontare nel giro di pochi mesi la malattia mortale del compagno di un'intera vita. Questa donna, che è poi l'autrice, rievoca il lontano incontro con il giovane che sarebbe diventato suo marito, i primi sei mesi del loro sodalizio, e gli ultimi sei mesi, segnati dalla prospettiva irreparabile della fine. Il confronto con la morte produce un'esasperazione della sincerità, cioè il contrario della rimozione: diventa amore di conoscenza, ricerca dei significati ultimi, perché "non può darsi pietà senza spietatezza".