La nascita della tragedia.

Trad,e cura di Sossio Giametta. Milano, Biblioteca di Via Senato Ediz. 2004, cm.14x20, pp.163, br,con bandelle, Cill.La Biblioteca dell'Anima,4. Con lo Zarathustra Nietzsche aveva già scritto il suo Ecce homo, in timore e tremore. Ma esso era, come le altre sue opere, caduto nel vuoto. Stanco di non essere riconosciuto e di essere mal interpretato, egli, poco prima di essere atterrato dalla pazzia, "monta sulle nuvole per parlare con tuoni e fulmini": si mette in piazza, si autointerpreta, si teatralizza. Scrive, sul filo dell'estrema sanità mentale, il libro della propria vita, un libro unico, alto, più bello della più bella biografia di Plutarco: il documento e il monumento di un genio del moralismo che interpreta dall'interno la lezione di grandezza, libertà e indipendenza impartita all'umanità a prezzo della propria vita e felicità.

Presentaz. di Giorgio Penzo. Traduz. di G. Penzo e Ugo Penzo Kirsch. Milano, Mursia 1982, cm.11x18, pp.104, brossura Collana GUM - Nuova Serie, 44.

A cura di Liliana Scalero. Milano, Longanesi & C. Ed. 1975, 2 voll. cm.11,5x18, pp.240,226, tascabili, copp.ill.a col. Collana I Superpocket,341,342.

Introduzione di Furio Jesi. Roma, Newton Compton 2016, cm.12,5x19, pp.140, brossura con copertina figurata a colori. Collana Newton Testi,37. "La nascita della tragedia", prima opera matura di Friedrich Nietzsche, contiene molti dei temi della filosofia che caratterizza il pensatore tedesco, quali la ricerca di una Palingenesi morale della società europea, la teorizzazione del dionisiaco sotto forma di pessimismo anti-decadente e la critica al razionalismo socratico. La ricerca dell'autore ha inizio dall'individuazione di apollineo e dionisiaco, ch'egli eleva a massime componenti di ogni arte. Se Apollo è ritenuto il dio della misura e dell'equilibrio, Dioniso impersonifica l'estasi e l'assoluta sfrenatezza e la loro perfetta simbiosi emerge nella tragedia attica.