Maria de' Medici.

Roma, Salerno 2018, cm.13x20, pp.152, brossura copertina figurata. Coll.Aculei,30. Collana diretta da Alessandro Barbero. Il 18 agosto 1572 si celebrò a Parigi il matrimonio tra Margherita di Valois e Enrico di Borbone, che avrebbe dovuto segnare la riconciliazione tra cattolici e protestanti dopo una lunga guerra civile. Cinque giorni dopo, nella notte tra il 23 e il 24 agosto, i capi militari dei protestanti furono uccisi per ordine del re. Nelle ore successive bande armate uccisero centinaia di ugonotti parigini, accanendosi su donne, vecchi e bambini, in un delirio di sangue che trasformò Parigi in un carnaio. Il libro analizza in tutte le sue sfaccettature questo evento apparentemente irrazionale, ma in realtà frutto di una devastante miscela di crisi politica e conflitto religioso, esaminando il ruolo dei vari attori: il re Carlo IX, la regina madre Caterina de' Medici, il papato, la Spagna, i gruppi di cattolici militanti parigini. Ne risulta una innovativa lettura della notte di San Bartolomeo come evento centrale nella storia dell'Europa del Cinquecento e nell'affermazione dell'assolutismo del potere politico.

Biografia. Roma, Salerno 2019, cm.15x23, pp.356, brossura copertina figurata a colori. Coll.Profili,64. In un mondo come quello odierno, in cui le religioni sono tornate ad essere forza motrice di rivoluzioni politiche e sociali, il “caso Savonarola” appare più che mai emblematico. Si tratta di un ‘comunicatore’ rinascimentale e del suo tentativo di trasformare una città “corrotta” come la Firenze medicea in una Repubblica di santi, avanguardia della rigenerazione dell’intero mondo cristiano. Giovandosi di una ricchissima tradizione di ricerche, la presente biografia ripercorre in chiave aggiornata la controversa vicenda del Frate che pagò con la vita la sua sfida alla Roma di papa Alessandro VI Borgia. Lasciando aperto l’interrogativo sulla santità o l’impostura del personaggio, l’autore presenta con scrupolo di obiettività e con ampie citazioni documentarie la figura di un visionario che salì alla ribalta della grande storia. In un crescendo di rivelazioni e moniti dal pulpito, Savonarola sfruttò spregiudicatamente la sua reputazione di uomo di Dio per elevare Firenze a nuova Gerusalemme, patria di un popolo rinnovato nei costumi e nelle istituzioni. Impose austerità e utilizzò la propaganda, ma si astenne dal fondare la sua riforma sulla violenza. Si attirò per questo il biasimo di Machiavelli, che nel rogo su cui il predicatore salì nel maggio 1498, vide il destino di qualsiasi profeta disarmato. Le ragioni del suo tragico fallimento, destinato a lasciare una traccia durevole sulla coscienza cristiana di Firenze e non solo, sono qui ripercorse alla luce della storia generale dell’Italia di fine Quattrocento, di cui l’autore è tra i maggiori esperti sulla scena internazionale.

Firenze, Giunti per Gruppo Editoriale L'espresso 2003, cm.21x25, pp.198, centinaia di figg.a col.nt legatura editoriale copertina figurata a colori.

Firenze, Olschki 2016, cm.17x24, pp.XVIII,288, brossura Biblioteca di bibliografia - Documents and Studies in Book and Library History, vol. 200. Mediante l’analisi di documentazione archivistica in gran parte inedita, il volume delinea un particolareggiato quadro d’assieme del mondo della produzione libraria veneziana durante il Regno Lombardo-Veneto tra il 1815 e il 1848. Si tratta di un mondo variegato e vitale, non più ai livelli degli splendori dei secoli precedenti, ma ancora in grado di recitare un ruolo non trascurabile nella storia dell’editoria italiana della prima metà dell’Ottocento.

Milano, Nuove Edizione Duomo 1980, cm.21,5x28,5 pp.60, ill.a colori. legatura editoriale copertina figurata a colori.

Ponte Galeria, Newton Compton Editori 2004, cm.15x22, pp.204, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori Collana Universale Storica Newton, 22. L'idea coltivata da Silla di restaurare l'antica repubblica è un'ipotesi ormai inadeguata nel I secolo a.C. quando matura e si conclude la cosiddetta rivoluzione romana con cui si avvia il processo di revisione della vecchia costituzione in modo da modificarne la sostanziale natura oligarchica. Ne deriva una contraddizone deludente e, al contempo, affascinante: quella di un uomo politico che ha una stupefacente determinazione decisionale, un notevole coraggio nel modellare il mondo in cui si muove e contemporaneamente una totale carenza di originalità di idee su come ordinarlo. Più di qualsiasi uomo del suo tempo ha la forza di carattere necessaria a costruire un nuovo futuro per la società romana, ma non quella ideale per figurarlo e realizzarlo.