Al Ma’mun. Un grande iniziato pitagorico alla guida dell’Islam.

Traduzione in inglese di Umberto Visani. Prato, Aurora Boreale ed. 2024, cm.15x21, pp.98, brossura copertina figurata a colori. Collana Telesterion. English text. What exactly is ecstasy (from the Greek ??stas??, literally "being outside"), that psychic state of suspension and mystical elevation of the mind, which is perceived by those who experience it intensely as "estranged" from the body? What are its links with Philosophy (to be understood as Sacred Knowledge or as love for Divine Wisdom) and above all with mystical death and the initiatory experience of the ancient Mysteries? What is thought and how to control it to rise to higher levels of consciousness? All the great initiatory schools of the past taught that one must die and be reborn in order to then ascend. But can this ascension be comparable to Philosophical Ecstasy? Great philosophers of antiquity, from Plotinus to Porphyry, spoke to us about the experience of Philosophical Ecstasy as a reunion with the Absolute, with the Supreme End. And what if it also and above all involved a full connection with the Anima Mundi or with the Akashic Records? From Giordano Bruno to Tommaso Campanella, up to Arturo Reghini and Amedeo Rocco Armentano, some authentic Initiates have attempted to answer these questions.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.56, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Arturo Reghini pubblicò nel 1925 sulla rivista Ignis uno studio interpretativo di uno dei più noti testi alchemici seicenteschi, un'ode a soggetto alchemico in lingua italiana, composta da tre "canzoni", preceduta da una prefazione in Latino e seguita da un proemio e da un commento. Tale opera era stata a lungo attribuita a Otto Tachenius, un medico, farmacista e alchimista tedesco del XVII° secolo, ma Reghini intuì che questi non poteva esserne l'autore, che sarebbe dovuto essere identificato in area italiana. E infatti, nel 1956, lo storico della Massoneria Pericle Maruzzi dimostrò in un suo articolo l'effettiva paternità di questo misterioso ed enigmatico testo: ne era stato autore il Marchese Francesco Maria Santinelli, un nobile ed iniziato pesarese, poeta e cultore di Alchimia, Ermetismo e discipline misteriche ed esoteriche, molto vicino alla Regina Cristina di Svezia. Un personaggio straordinario e dalla vita avventurosa e rocambolesca, destinato a divenire, al pari di Massimiliano Savelli di Palombara, Francesco Borri, Athanasius Kircher e Federico Gualdi, uno dei principali animatori delle accademie e dei circoli ermetici ed iniziatici del suo tempo.

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.60, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Testo in Inglese

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Che cos'è esattamente l'estasi (letteralmente "essere fuori"), quello stato psichico di sospensione ed elevazione mistica della mente, che viene percepita da chi intensamente lo vive come "estraniata" dal corpo? Quali i suoi legami con la Filosofia (da intendersi quale Sapere Sacro o come amore per la Divina Sapienza) e soprattutto con la morte mistica e l'esperienza iniziatica degli antichi Misteri? Che cos'è il pensiero e come controllarlo per elevarsi a piani superiori di coscienza? Tutte le grandi Scuole iniziatiche del passato insegnavano che bisogna morire e rinascere per poter poi ascendere. Ma questa ascensione può essere assimilabile all'Estasi Filosofica? Grandi filosofi dell'antichità, da Plotino a Porfirio, ci hanno parlato dell'esperienza dell'Estasi Filosofica quale ricongiungimento con l'Assoluto, con il Fine Supremo. E se essa comportasse anche e soprattutto una piena connessione con l'Anima Mundi o con i Registri Akashici? Da Giordano Bruno a Tommaso Campanella, fino ad Arturo Reghini ed Amedeo Rocco Armentano, alcuni autentici Iniziati hanno tentato di rispondere a queste domande.

Lecce, Fondazione Memmo, 7 Dicembre 1996-31 Marzo 1997. A cura di Claudia Cieri Via. Milano, Leonardo Arte 1996, cm.22x29, pp.370, centinaia di figure bn.e a colori, brossura copertina figurata a colori.

Hamburg, Xenos Verlag, 2007, cm.23x30,5, pp.48, legatura ed. cop.fig.a col. Testo in tedesco-

Museo Cantonale d'Arte 1996. A cura di Manuela Kahn Rossi. Milano, Skira 1996, cm.24x29, pp.324, illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori. Cofanetto. Testo Italiano e Francese. Ce catalogue se propose d'analyser les raisons qui ont amené Odilon Redon à fonder son oeuvre sur une exploration de l'invisible. L'art de Redon est présenté dans ses différents aspects, en partant des premiers dessins à la mine de plomb, en passant par les eaux fortes (où l'influence de Bresdin est sensible), pour arriver aux grands bouquets exécutés à l'huile après 1900. Un des catalogues de référence sur ce symboliste raffiné.

A cura di Domitilla Dardi e Bartolommeo Pietromarchi. Venezia, Marsilio 2021, cm.17x24, pp.224, illustrazioni a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Grandi Libri Illustrati. «Come le vecchie botteghe rinascimentali e barocche, Casa Balla divenne anche quel luogo nevralgico - senza il quale non esisterebbero musei e gallerie e libri - nel quale i segreti del mestiere si tramandano e l'esperienza diventa parte del futuro. L'appartamento di via Oslavia non è più né un documento né un monumento, ma l'immagine evidente e tridimensionale della mente che l'ha abitata e nello stesso tempo immaginata. [...] La sua durata non ha nulla di museale. È una rovina viva, ovvero una di quelle rarissime rovine che sembrano arrivare a noi dal futuro: come se avesse sbagliato strada e fatto il giro più lungo». (Emanuele Trevi). Questo volume racconta l'allestimento a cura del MAXXI della casa di Giacomo Balla a Roma e gli interventi al museo di otto autori contemporanei in dialogo con l'eredità del Maestro futurista.