Storia d'Italia. Volume I. Dalla fondazione di Roma alla distruzione di Cartagine.

Bari, Editori Laterza per Cassa di Risparmio della Spezia 1986, cm.17,5x24,5, pp.195, num.tavv.a col.ft. legatura ed. sopraccop.fig.

Firenze, Vallecchi 1955, cm.11x16, pp.168, brossura con copertina figurata a colori. Collana Contemporanea. Prima edizione.

Testo fotografie di Aldo Durazzi. Firenze, Sansoni 1970, cm.19x26, pp.30, 110 fotografie a colori in tavole fuori testo numerose a piena pagina, legatura editoriale copertina figurata a colori.

Nota biografica di Marcello Staglieno. Milano, Editoriale Viscontea 1987, cm.16x24, pp.235, alcune tavole bn. nel testo, legatura editoriale , con sopraccoperta figurata a colori.

Venezia, Ediz.Marsilio 1993, cm.22,5x30, pp.159, 158 ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. (altra copia con mende alla cop.e al dorso € 24,00).

Libretto di Giuseppe Giacosa, Luigi Illica. Riduzione di Carlo Carignani. Milano, Ricordi Ed. 1898, cm.20x28, pp.144, 1 foto bn.di Puccini a p.pagina, legatura ed.in mz.tela. copertina con fregi.

Nuova traduz.di Diego Angeli. Milano, Fratelli Treves Editori 1920, cm.12x19, pp.(8),199,(1), rilegatura coeva in mz.tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collana Teatro di Guglielmo Shakespeare,IX. Prima edizione, Secondo migliaio.

Traduz.di Enrico Ganni. Milano, Feltrinelli Ed. 1993, cm.12,5x19,5, pp.88, brossura con cop.fig.a col. Collana Idee Feltrinelli. Chi non ha sperimentato il bisogno di certezze e il desiderio di arrivare al fondo delle cose, di comprendere davvero, rinvenendo quelle che Paul Watzlawick definisce "ipersoluzioni"? La ricerca di soluzioni radicali e definitive, seppure nasce con le migliori intenzioni, è alla fine un modo di affrontare i problemi che ha inevitabilmente effetti controproducenti. Non per nulla la saggezza popolare dice che "le vie dell'inferno sono lastricate di buone intenzioni". Il libro intende mettere in guardia gli adolescenti come gli anziani, i sadici come i masochisti, da questa estrema ed erronea ricerca di totalità, e dall'intransigenza dell'alternativa radicale, del "tertium non datur".