Der Hellenistische Osten Und Das Illyricum Unter Caesar.

Roma, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1994, 2 voll. cm.17x24, pp.XVI,1703 (numeraz.consecutiva), brossura, copp.figg.a col.con bandelle. Allo stato di nuovo. Collection de l'Ecole Française de Rome,197* et 197**.

Pisa, Ediz.ETS 2007, cm.14x22, pp.272, brossura Collana Philosophica,31. A quali condizioni la percezione è una rappresentazione della realtà e non una semplice finzione della mente o un sogno? Interprete privilegiato della rottura con il paradigma della somiglianza tra idee e cose che aveva lungamente garantito al pensiero un legame rassicurante con il mondo, agli inizi dell'età moderna Descartes esplora i luoghi e le metafore della dissomiglianza, dalla geometria alla grafica, dalla prospettiva al linguaggio, con un percorso che attraversa tutte le sue opere. Sarà proprio il paragone con il linguaggio a trasformare il rapporto tra idea e realtà in una relazione drammaticamente aperta alle insidie dello scetticismo e dell'idealismo. Tra interessi scientifici e domande filosofiche, Descartes intreccia la teoria della percezione con tutti i grandi temi del suo pensiero, non ultimo il dualismo mente-corpo, nel tentativo faticoso, ma convinto, di coniugare dissomiglianza e realismo. Un tentativo affascinante anche agli occhi dei filosofi che, poi, lo ritennero fallito, da Foucher a Bayle, da Reid a Russell, da Ryle a Foucault.

Roma, Newton & Compton Editori 1980, cm.16x23,5, pp.248, alcune ill.in bn.nt.e 108 ill.in bn. in tavv.ft., legatura editoriale cartonata, sovraccopertina figurata a colori. Collana Misteri della Storia, 1. In questo volume l'autore, affidandosi alla ricerca storica, intende dare luogo a un'indagine che consenta di conoscere una parte del grande quadro della civiltà etrusca.