I poemetti.

A cura di Gabriele Fantuzzi. Milano, Rizzoli Ed. 1966, cm.13x19,5, pp.845, 16 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta pelle, scritte e fregi in oro al dorso, in cofanetto. Coll.I Classici.

Traduzione letterale a fronte, indici, note e glossario. Con introduzione di Gennaro Barbarisi e a cura di Carla Guarisco. Milano, Feltrinelli 1970, 1972, 2 volumi, cm.14x20, pp.LXIX,(1),1019,(1) (numeraz. consecutiva), brossura, copertine figurate, custodia. Collana UE,461 e 462. Serie Biblioteca dei Classici Italiani,18.

A cura di Piero Gallardo. III ediz. accresciuta. Torino, UTET 1971,1981, cm.16x23,5, pp.472, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Coll.Classici Italiani.

Introduzione, commenti e note di Gennaro Barbarisi e Guido Bezzola. Edizione con testo a fronte. Milano, Garzanti 1980, cm.13x20, pp.XXV,558, brossura cop.fig.a col. Coll.I Grandi Libri,132.

A cura di G.G.Rebora. Milano, Ediz.FPE 1966, cm.10,5x19, pp.136, brossura cop.bn. Coll.Fatti del Nostro Tempo,4.

Anima Edizioni 2023, cm.15x21, pp.106 con figure a colori delle carte. brossura copertina figurata a colori. Le popolazioni che riconosciamo sotto il nome di “maya” hanno abitato ambienti ostili e molto diversi tra di loro: selve, spiagge desolate, freddi altipiani. A guidarle sono sempre stati i nahual, ovvero gli “dèi costruttori” della realtà, intermediari fra il cuore della terra e il cuore del cielo. Interpretare i segnali del cosmo è sempre stato lo scopo principale delle guide spirituali, le quali hanno utilizzato differenti metodi per farlo. Tra questi il più importante è il calendario sacro, consultato tramite i semi dell’albero di corallo (tz’ité). L’oracolo del sentiero fiorito si ispira a questo strumento di divinazione, la cui pratica è riservata agli iniziati, aprendo a chiunque la possibilità di cogliere il flusso del tempo per sviluppare una consapevolezza più piena delle situazioni e della vita.