Un formulario notarile fiorentino della metà del Dugento.

Pisa, Pacini Ed. 1993, cm.17x24, pp.267, brossura Collana Percorsi. Testo in italiano e tedesco. Le fonti documentarie, insostituibili testimonianze della vita della società medioevale, vengono considerate non soltanto in base al loro contenuto, cioè alle informazioni relative a fatti ed azioni di natura giuridica, ma anche e soprattutto come testi la cui forma è espressione della cultura e della prassi di notai, giudici, cancellieri e dei diversi redattori laici ed ecclesistici di documenti pubblici e privati.

Bologna, Forni 1984, 2 voll. cm.16x22, pp.XXVIII-1039, brossura Rist.dell'Ed.di Napoli,1884.

A cura di Eugenio Lo Sardo. Roma, De Luca Editori d'Arte 2001, cm.23x30, pp.372, numerose figure a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Urbino, Argalia Ed. 2000, cm.24x30, pp.500 numerose figure bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Bibliot. del Rinascim. Documenti e ricer.

Con una nota introduttiva di Paolo Zermani. Schede di Andrea Andanti, Massimo Boschi, Attilio Brilli, Alberta Piroci. Edimond per Banca Etruria 2005, cm.24,5x29, pp.243, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori, in cofanetto con piatti figurate a colori. Collana Imago. Cos'altro è la veduta, d'altronde, se non l'esaltazione estetica dell'identità di un luogo? Per chi visita una località di qualche pregio, l'acquisto di una veduta equivale, più di ogni altro souvenir, ad un'appropriazione simbolica, ad un'introiezione mentale e alla garanzia di una memoria duratura. Per chi invece in quel luogo vive, il piacere di confrontarsi con una o più vedute corrisponde ad una dichiarazione d'identità e ad una implicita richiesta di rassicurazione. Per comprendere lo spirito del luogo non ci sono infatti testimonianze migliori della penna dei viaggiatori e della matita di paesanti e di vedutisti antichi e moderni.