La resistenza italiana. Dall'opposizione al Fascismo alla lotta popolare.

A cura del M.P.I., del Comitato Reg.per il XXX della Resistenza e della Liberazione, dell'Ist.Storico della Resistenza in Toscana. Firenze, 1975, cm.17x24, pp.351, brossura

Firenze, 25-27 ottobre 2001. A cura di Luisa Simonutti. Firenze, Olschki 2007, cm.17x24, pp. con 4 figg. n.t. e 4 tavv. f.t. brossura Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Atti di convegni, vol. 25. Oggetto del volume è il propagarsi in Europa oltre che in Italia del pensiero neoplatonico fiorentino nella cultura del '500 e del '600. Ficino e Jean de Serres furono figure di intellettuali centrali per la circolazione del pensiero e delle opere di Platone. Viene approfondita principalmente la diffusione continentale e nel mondo elisabettiano e riformato del platonismo nell'arco dell'età moderna, cogliendone i frutti nell'ambito della filosofia, della letteratura, del pensiero religioso, scientifico e politico. This volume examines the spreading of Florentine neo-platonic thought in Europe as well in Italy in the 16th and 17th century. Ficino and Jean de Serres as intellectuals played an important role in the diffusion of Plato's thought and works. These studies focus on the diffusion of Platonism across the continent and the protestant Elizabethan world in the modern age, reaping the benefits in the ambit of philosophy and literature, religious, scientific and political thought.

Firenze, Leo S.Olschki Editore 2007, cm.17x24, pp.XXVIII,328, brossura Coll.Pansophia,7. Nella prima metà del '500, tra il quinto Concilio Lateranense e il Concilio di Trento, diviene centrale tra pensatori - culminando nello scontro tra Erasmo e Lutero - la riflessione sullo statuto del libero arbitrio rispetto alla necessità naturale, e a quella degli atti divini. Nella possibilità di realizzare liberamente una virtù paga di se stessa, Pomponazzi per primo intuì il fondamento della filosofia morale e, nel contempo, la condizione necessaria di una teologia della salvezza non distruttivamente irrazionalista. In the first half of the sixteenth century, between the Fifth Lateran Council and the Council of Trent, thinkers focused on the concept of free will in relation to natural necessity and that of divine actions. The debate culminated in the Erasmus-Luther dispute. In Pomponazzi's doctrine, virtue can be chosen freely and is its own reward: therein lies the foundation of moral philosophy as well as the necessary condition for a constructively rationalistic theology of salvation.

Firenze, Polistampa 2006, cm.15x23, pp.108, brossura cop.fig.