Librorum saec. XV impressorum qui in publica Ticinensi Bibliotheca adservantur Catalogus.

Firenze, Olschki Ed. 1923, cm.18x25,5, pp.48, brossura. Coll. Biblioteca di bibliografia italiana, 3.

A cura e con un saggio di Giovanni Gurisatti. Milano, Adelphi Ed. 2007, cm.10,5x18, pp.225, brossura con bandelle, Coll.Piccola Biblioteca,556. Fra i molti elementi controcorrente che resero celebre Schopenhauer presso una ristretta cerchia di contemporanei e contribuirono nel Novecento a trasformarlo in oggetto di culto per una ben più folta schiera di appassionati vi è senz'altro la lungimirante apertura nei confronti del mondo, della cultura e della religiosità dell'Oriente, in particolare dell'India. Alcuni, da Nietzsche a Hesse, videro in ciò il segno di una inarrivabile libertà intellettuale: per Schopenhauer non la Grecia, non Roma, non il Cristianesimo rappresentano la culla e l'età dell'oro dell'umanità - e, quindi, dell'Europa - bensì l'India, il Brahmanesimo e il Buddhismo. Certo egli non fu il solo a pensarlo, giacché una sorta di indomania caratterizzò l'intera cultura romantica. Schopenhauer fu però il primo e unico filosofo a inserire organicamente l'India in un poderoso sistema di pensiero, facendone il cardine della sua metafisica e della sua etica: "Buddha, Eckhart e io insegniamo nella sostanza la stessa cosa" annotò due anni prima della morte, consapevole di imprimere così il proprio sigillo di verità a un'opera destinata a permanere.

Nota introduttiva di Rodolfo Tommasi. Arezzo, Ediz.Helicon 2010, cm.14x20, pp.165, brossura cop.fig.a col.

Traduzione di Ivan Cotroneo. Milano, Bompiani 2001, cm.15x20,5, pp.235, brossura cop.fig. a col. Coll.Letteraria. E' possibile non farsi travolgere e schiacciare quando tutto intorno a te crolla miseramente? Gabriel ha quindici anni e deve crescere in fretta. Quando i suoi genitori, due reduci degli anni '70 delusi dalla vita in maniera diversa ma ugualmente bruciante, si separano, Gabriel scopre di possedere un particolare "dono": gli oggetti e le fantasie che disegna sul suo taccuino segreto diventano magicamente reali. E, proprio dal suo mondo fantastico, arriverà la salvezza tanto desiderata.

Sovracopertina e titolo al dorso del volume non congrui. Trad.di E.Bianchi,A.e F.Comba. Torino, Einaudi 1966, cm.15,5x21,5, pp.XXV-1227, 35 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela con sovrcopertina figurata. Bibl.di Cultura Storica,91**.