Callimaco Esperiente poeta e politico del '400.

Torino, 17/19-6-1985. Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.17x24, pp.362, num.figg.bn.nt. brossura sopracop. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Saggi,5.

Catalogo: Settembre-Ottobre,1950. In occasione del IV cent.della I ediz.delle "Vite". Firenze, Sansoni Ed. 1950, cm.10,5x15,5, pp.VII-68, brossura

Roma, 23-30 novembre 1969. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 1972, cm.17,5x26, pp.876, 2 tavv.ft, 2 tabb.pieg.1 carta geogr. pieg brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,169.

Roma Accad.Naz.dei Lincei 1975, cm.26,5x17,5, pp.442, brossura Probl.Attuali di Scienza e di Cultura.

Paris, Editions Montaigne 1946, cm.14,5x19,5, pp.221, brossura intonso. Ottimo esempl. Collection Les Grandes Crises de l'Histoire.

Vol.1.1.pp.(2),XVI,416, Vol.1.2.pp.(2),VIII,411,(1) Vol.2.3. pp.(2),VI,(2),247,(1). Vol.2.4. pp.(2),400. divisa in due parti. In Venezia presso Antonio Curti q. Giacomo nella Tipografia Pepoliana 1795, completa di 2 voll.in 4 tomi. cm.15x21, legatura ed.coeva in cartoncino pesante, tasselli cartacei applicati ai dorsi. Buon esemplare.

Idioma Español. Novara, Planeta De Agostini 2009, cm.17x26, pp.72, col. brossura copertina figurata a colori. Coll.DC Universe, Lion.

Il poeta, Amalthea, Zeus bambino e le muse . Revisione di Warren Kirkendale. Traduzione di Gioia Filocamo. Firenze Olschki 2022, cm.15x21, pp. iv,176 ,con 16 ill. a colori f.t. brossura Coll.Pocket Library of Studies in Art, vol. 42. Gli autori, dopo aver pubblicato nel 2015 la prima edizione di questo testo in inglese, hanno sentito ora la necessità di rendere più accessibile al pubblico italiano la loro analisi e hanno colto l’occasione per aggiornarla e aggiungere ulteriori dettagli, rispondendo così anche ad altri, successivi, tentativi di interpretazione della Tempesta di Giorgione, il cui programma iconologico è stato per secoli uno dei grandi enigmi della storia dell’arte. Ursula e Warren Kirkendale, coppia di storici dell’arte, ci confermano quanto avevano dimostrato sette anni fa: la fonte del dipinto è la Teogonia di Esiodo.