Ebraica

Traduzione di Elena Cantoni. Roma, Newton Compton Ed. Per il Giornale. 2013, cm.13x20, pp.316, brossura Nel 1944 Denis Avey, un soldato britannico che stava combattendo nel Nord Africa, viene catturato dai tedeschi e spedito in un campo di lavoro per prigionieri. Durante il giorno si trova a lavorare insieme ai detenuti del campo vicino chiamato Auschwitz. Inorridito dai racconti che ascolta, Denis è determinato a scoprire qualcosa in più. Così trova il modo di fare uno scambio di persone: consegna la sua uniforme inglese a un prigioniero di Auschwitz e si fa passare per lui. Uno scambio che significa nuova vita per il prigioniero mentre per Denis segna l'ingresso nell'orrore, ma gli concede anche la possibilità di raccogliere testimonianze su ciò che accade nel lager. Quando milioni di persone avrebbero dato qualsiasi cosa per uscirne, lui, coraggiosamente, vi fece ingresso, per testimoniare un giorno la verità. La storia è stata resa pubblica per la prima volta da un giornalista della BBC, Rob Broomby, nel novembre 2009. Grazie a lui Denis ha potuto incontrare la sorella del giovane ebreo che salvò dal campo. Nel marzo del 2010, con una cerimonia presso la residenza del Primo ministro del Regno Unito, è stato insignito della medaglia come "eroe dell'Olocausto".

Romanzo. Traduzione di Bruno Oddera. Milano, Longanesi 1963, cm.12,5x19, pp.297, legatura editoriale cartonata, sorarcoperta figurata a colori. Collana La Gaja Scienza,142. Yasha di Lublino è un funambolo, un prestigiatore, un illusionista, ipnotizzatore, maestro, come Houdini, nell'aprire serrature e lucchetti anche bendato o ammanettato. Sul punto di abbandonare la fedele moglie Ester per fuggire in Italia con la bella Emilia, sul punto di usare le sue abilità per scopi criminali, come gli consigliano da tempo amici ruffiani e ladri, questo zingaro della lussuria torna nel villaggio natio e si fa murare in una stanza della sua vecchia casa per scontare i suoi peccati e diventare, suo malgrado, un saggio venerato da ebrei vicini e lontani.

Prima traduzione italiana di Diego Valbusa, con illustrazioni e carte. Milano, Società Editrice Libraria s.d.circa 1920, 2 volumi. cm.16x24, pp.916, 872, con numerose illustrazioni n.t. di cui molte a pagina intera, con tavole semplici ,doppie, carte geografiche. Belle legature inizio Novecento in mezza pergamena con angoli, due tasselli in pelle al dorso, titoli e fregi in oro. Piatti fasciati in carta marmorizzata. Tagli rossi. Sezione Prima, Volume Settimo , Tomo I e II. : Storia Universale Illustrata per cura di Gugliemo Oncken. Storia del giudaismo anteriore al cristianesimo sino all'epoca della dominazione greca, allo stato giudaico e origine del cristianesimo.

Traduzione di Vincenzo Accame. Revisione di Leonella Prato Caruso. Milano, Bompiani 1996, cm.15x24, pp.496, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana Saggistica.

pp.844 ; 979 ; 1019.; 1555; 1451; 1551; 1471; 1594; 1590; 1542; 1618; 1683; 1690; 1662; 684; Volumi 1-16 più volume 17 supplemento decennale. Jerusalem, Keter Publishing House 1972. 17 volumi, cm.22x31,5, pp. pp.844 ; 979 ; 1019.; 1555; 1451; 1551; 1471; 1594; 1590; 1542; 1618; 1683; 1690; 1662; 684; 1 mappa colorata allegata in appendice, Eccellente esemplare. Corrected edition.

Traduzione di Vanna Lucattini Vogelmann. Firenze Giuntina Ed. 1998, cm.14x20,5, pp.209, brossura con copertina figurata a colori. Il termine ebraico qabbalah, che nel linguaggio talmudico significa semplicemente «tradizione», è utilizzato per definire la mistica ebraica e le tradizioni esoteriche dell'ebraismo. La Cabbalà è «la saggezza di ciò che è nascosto», e i cabbalisti, «gli uomini dell'interiorità», perseguono instancabilmente la loro ricerca della luce e della verità nascoste in tutto ciò che esiste al fine di trasmettere a coloro che ne sono degni quel poco che può essere trasmesso. Questo libro di uno dei più prestigiosi studiosi contemporanei offre una magistrale introduzione allo studio della Cabbalà, al suo pensiero etico e alla sua attualità nel mondo di oggi.

Edizioni Paoline 1962, cm.11,5x18, pp.116, brossura. Enciclopedia Cattolica dell'Uomo d'oggi.

Quinta edizione riveduta e corretta. Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1937, cm.15x22, pp.VIII,192, brossura.

Nondum Collatae. Pronomina Omnia hic Primum Conqesta atque Enarrata. Nomina Propria Omnia Separatim Commemorata. Servato Textu Masoretico Librorumque Sacrorum Ordine Tradito... Editio Altera Locuplentissime aucta et emendata cura F.Margolin. Akademische Druck U. Verlaganstalt 1975, 2 volumi completa. cm.21x29, pp.1532, 16, frontespi rossi e neri. legature editoriali cartonate. Esemplare in ottimo stato di conservazione.

I libri storici dell'Antico Israele. Bologna, EDB 1985, cm.14x21, pp.319, brossura con copertina figurata a colori.

Su testo ebraico dell'Ed. Bagster & Sons, Londra (per gentile concessione). Traduzione di A. Salvatore di Marco, Rocco Scibona, Alfonso Sidoti. Messina, A. Ippolito Ed. 1983, cm.13x20, pp.259, brossura con copertina figurata. Prima edizione.

Traduzione di Riccardo Duranti. Milano, Mondadori 2004, cm.16x24, pp.177, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Collana Contemporanea.

A cura di Silvia Berti. Torino, Einaudi 1987, cm.16x21,5, pp.XXXI,254, brossura con sopracop.fig.a col. Collana Saggi,703.

Traduzione di Laura Verrani. Torino, UTET Libreria 2009, cm.15,5x23,5, pp.XIII,203, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata.

Introduzione di Gian Franco Ravasi. Milano, Jaca Book Ed. 1987, cm.15,5x23,5, pp.VIII,419, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata. Collana Storia delle Religioni,11.

Jewish Museum of Rome, March 20- June 24, 2024. Edited by Olga Melasecchi, Amedeo Spagnoletto, Marina Caffiero. Cinisello Balsamo, Silvana Editoriale 2024, cm,17x24, pp.200, ill a colori. brossura con copertina figurata a colori con bandelle. Collana Arte, 1. English edition.

Translated fron the Hebrew by Nicholas de Lange in collaboration with the author. Chatto & Windus 2001, cm.16x22, pp.198, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata. Here is a book in a magical category of one, a truly outstanding, resonant and original work, in a bold and daring new form, which breaks the mould of storytelling. It tells an intimate, everyday story of grief, love, attachment and loss through the voices of a fabulous range of characters - in some ways it recalls Under Milk Wood. Nadia Danon is dead, of cancer. Her widower, Albert, an accountant (who bears an odd resemblance to Amos), is trying to put his life back together. Her son has gone off to lose or find himself in Tibet. The son's girlfriend, a filmmaker, is back in Israel, making friendly, daughterly overtures to Albert - his response is less platonic. Meanwhile she has another lover and a rather repellent film producer also lusts after her. There are other wonderful characters. Theirs are the voices and the stories. It is beautiful, funny, heartbreaking, sexy, poetic, full of echoes and allusions, and yet with an astonishing immediacy and contemporaneity., and pure joy to read.

Wiesbadener Volksbucher senza data ca. 1920, cm.12,5x19,5, pp.64, legatura artigianale cartonata con copertina originale applicata.

Penguin 1959, cm.11x18, pp.348, paperback. A Pelican Book, A440.

Questi dici discorsi su Decalogo furono tenuti nell anno 5686-1926 nel convegno di Studi Ebraici di Firenze. Prolusione di Antonio Pacifici. Firenze, Casa Editrice Israel 1930, cm.17x24, pp.152, legatura in tutta pelle. Biblioteca Datio Ascarelli. edizione originale.

Traduz.di Bruno Oddera. Milano, Longanesi 1979, cm.12,5x19, pp.297, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Gaja Scienza,142. Quinta edizione. Yasha di Lublino è un funambolo, un prestigiatore, un illusionista, ipnotizzatore, maestro, come Houdini, nell'aprire serrature e lucchetti anche bendato o ammanettato. Sul punto di abbandonare la fedele moglie Ester per fuggire in Italia con la bella Emilia, sul punto di usare le sue abilità per scopi criminali, come gli consigliano da tempo amici ruffiani e ladri, questo zingaro della lussuria torna nel villaggio natio e si fa murare in una stanza della sua vecchia casa per scontare i suoi peccati e diventare, suo malgrado, un saggio venerato da ebrei vicini e lontani.

A cura di Michele .Luzzati. Firenze, Edifir 1997, cm.21x28, pp.114, 62 illustrazioni in bianco e nero, 20 illustrazioni a colori. brossura con copertina figurata a colori. Collana Storia.

Traduz.di Mirella Caveggia. Presentaz. di Elio Toaff. Introduz.di Francesca Sanvitale. Roma, L'Unità 1996, cm.11x18, pp.172, brossura. Collana i Libri dell'Unità.

Con tre testimonianze di membri del Sonderkommando di Auschwitz - Birkenau. A cura di Francesco Fogliotti e Carlo Saletti. Milano, SE 2023, cm.12,5x22, pp.190, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti,332. «Senza dubbio la Shoah è esattamente, e irriducibilmente, un “buco nero dentro di noi”. Ma questo, lungi dal darci una risposta definitiva, non fa che aprire tutta una serie di questioni irrisolte. In primo luogo la questione – estetica ed etica, psichica e politica – di sapere che fare di fronte a questo “buco nero”, con questo “buco nero”. Che fare, in effetti? Lasciare che il “buco nero” ci mini dall’interno, silenziosamente, assolutamente? Oppure tentare di restituirlo, di guardarlo, ossia di metterlo in luce, di farlo uscire dal nero? Conosciamo le semplificazioni filosofiche, anche religiose, a cui si presta il primo atteggiamento: fare del “buco nero” un “Sancta Sanctorum”, uno spazio fantasmatico inavvicinabile, intoccabile, inimmaginabile, irrappresentabile. Consacrare il regno del nero». Questo testo di Georges Didi-Huberman è una lunga lettera al regista del film “Il figlio di Saul”, László Nemes.