Tutti i fiumi vanno al mare. Memorie.

Illustrato da Mark Podwal. Firenze, Casa Editrice La Giuntina 2009, cm.15,5x21, pp.105, num.ill.bn.nt. brossura cop.fig., con bandelle.

Firenze, Giuntina Ed. 1994, cm.11,5x19,5, pp.307, brossura. Coll.Schulim Vogelmann,3.

Prefazione di François Mauriac. Traduzione di Daniel Vogelmann. Firenze, Giuntina 1980, cm.11,5x19,5, pp.112, brossura. Coll.Schulim Vogelmann,1. Ciò che affermo è che questa testimonianza, che viene dopo tante altre e che descrive un abominio del quale potremmo credere che nulla ci è ormai sconosciuto, è tuttavia differente, singolare, unica. (...) Il ragazzo che ci racconta qui la sua storia era un eletto di Dio. Non viveva dal risveglio della sua coscienza che per Dio, nutrito di Talmud, desideroso di essere iniziato alla Cabala, consacrato all'Eterno. Abbiamo mai pensato a questa conseguenza di un orrore meno visibile, meno impressionante di altri abomini, ma tuttavia la peggiore di tutte per noi che possediamo la fede: la morte di Dio in quell'anima di bambino che scopre tutto a un tratto il male assoluto? (dalla Prefazione di F. Mauriac)

Milano, Garzanti 2008, cm.15,5x22,5, pp.267, legatura editoriale, sovraccoperta figurata a colori. Collana Nuova biblioteca Garzanti, 67. Doriel Waldman, ebreo polacco abitante a New York, è un uomo solo, prigioniero dei ricordi e della memoria. L'Olocausto è una ferita insanabile nel suo passato. Vorrebbe dimenticare, ma non ci riesce. Dimenticare le fughe, i nascondigli, l'esistenza clandestina in un piccolo villaggio dell'Europa dell'Est, nascosto insieme al padre nel granaio di un contadino. Dimenticare la madre, una donna troppo bella, una prigione per i figli, che ha scelto la lotta partigiana trascurando la famiglia. Dimenticare i fratelli, vittime dei nazisti. Dopo la salvezza, la vita di Doriel è stata un continuo peregrinare, dalla Polonia all'Asia, militante in varie organizzazioni di aiuto ai diseredati, viaggi di studio in Israele, Africa e Asia. Insonne, solitario. Le tappe di un'esistenza che descrivono il percorso di un esilio. Ma adesso ha deciso di fermarsi e mettere la sua vita in mano a una donna. È la psicanalista Thérèse Goldschmidt, che lo prende in cura e accoglie le sue ossessioni e i suoi fantasmi, i sogni e gli incubi, le cose mai dette e le speranze. Forse non gli restituirà la pace del cuore, ma potrà curare i suoi ricordi.

Darmstadt, Wisseschaftliche Buchgesellschaft 1971, cm.13,5x20, pp.639, num.figg.bn.nt. brossura

A cura di Attilio Zadro. Bari, Laterza 1952, cm.14x21, pp.VIII-408, brossura. Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Firenze, Edifir 2018, cm.16,5x23, pp.200, numerose figg.bn.nt. brossura copertina figurata a colori. Il volume Santa Marta a Montopoli. Da monastero di clausura a scuola pubblica colma un vuoto storiografico. Mancava infatti una storia dell'edificio, che dall'alto della zona del Falcone svetta dall'abitato di Montopoli e domina la valle dell'Arno verso ovest, e della sua istituzione. Il mona-stero femminile agostiniano, le cui porte si sono chiuse dietro le prime 12 suore il 28 luglio 1619, nel 1785 è stato trasformato con le riforme leopoldine e dedicato all'istruzione dei giovani, fino alla chiusura dell'Istituto scolastico che in ultimo vi ha avuto sede, nel 2014. Si prospetta oggi per il complesso, gestito dalla Fondazione Conservatorio Santa Marta, un futuro legato alle iniziative culturali e museali.

Supremo Consiglio dei sovrani grandi Ispettori Generali del 33 ed ultimo grado del Rito Scozzese Antico ed accettato della Libera Muratoria per la Giurisdizione italiana, Grande Oriente d'Italia, Palazzo Giustiniani. 1992, cm.15x21, pp.102, brossura. Esemplare ad personam.