Ebraica

A cura di Massimo Sestili. Prefaz.di Roberto Saviano. Firenze, Giuntina Ed. 2011, cm.11,5x19,5, pp.XIII,229, brossura cop.fig.a col. Un ufficiale ebreo accusato ingiustamente di spionaggio in un’Europa che anticipa le brutture delle due guerre mondiali. L’affaire Dreyfus. La verità in cammino dello scrittore Emile Zola è un celebre atto d’accusa del mondo intellettuale francese della fine del 1800 contro reazionari e antisemiti. Il J’accuse di Zola da cui nasce questo libro fu uno dei primi articoli di giornalismo investigativo mai scritti fino ad allora. La ricerca della verità a cui si prodiga lo scrittore per una sorta di giustizia sociale è costante e spasmodica. L’ufficiale ebreo Dreyfus viene allontanato dall’esercito con l’accusa di spionaggio. L’accusa però è falsa e tendenziosa ed è solo il pretesto per allontanare un ebreo dai vertici del potere militare. La Francia si spacca in due e nascono violenti polemiche tra reazionari, nazionalisti e antisemiti da un lato e democratici dall’altro. Il caso ebbe una ribalta incredibile nell’opinione pubblica: senza i giornali infatti il caso non sarebbe mai nato. Tutti i quotidiani fecero conoscere i dettagli della vicenda, incitando, demonizzando, assumendo una parte o l’altra dello schieramento. Da questo caso però parte la creazione di una coscienza della classe intellettuale francese ed europea nel riuscire ad intervenire nella vita politica e sociale del Paese. Il maggior contributo venne fornito dallo scrittore di Nana, seguito poi da Proust, Gide, Anatole France e altri giovani scrittori e da pittori d’avanguardia come Pissarro e Bonnard. Gli intellettuali da singoli individui si costituirono in classe che affilò le proprie armi per scrivere petizioni, organizzare manifestazioni e sensibilizzare l’opinione pubblica. Tutti per Dreyfus e per fare in modo che la giustizia prevalga sulla politica. In L’affaire Dreyfus. La verità in cammino si analizza passo dopo passo il caso, la ricerca e il raggiungimento della verità sino all’impegno assoluto di Zola e alla scrittura del famoso J’accuse per la quale venne condannato a un anno di prigione.

Introduzione di Pietro Rossi. Milano, Edizioni di Comunità 2002, cm.16x21,5, pp.VI,409, brossura copertina figurata. Coll.Biblioteca di Comunità,33. La "Sociologia della religione" rappresenta un modello di indagine comparativa sui rapporti tra religione e vita economica. L'opera mette a confronto l'etica economica delle diverse religioni universali e, in antitesi con l'impostazione marxiana, sottolinea l'influenza della religione sull'economia, non meno rilevante di quella dell'economia sulla religione. L'analisi parte dalla nota tesi dell'origine del capitalismo moderno dal Protestantesimo ascetico: sarebbe la ricerca di una "conferma" della salvezza nell'aldilà a influenzare l'attività professionale. I volumi successivi sono dedicati allo studio comparato dell'etica economica delle religioni universali, considerata come il punto centrale del condizionamento esercitato sull'economia dalla religione.

Prima Edizione. Firenze, Vallecchi Ed. 1974, cm.11x18, pp.VII,108, brossura cop.fig.a col. Coll.Tascabili,44.

Traduzione di Gaio Sciloni. Torino, Einaudi 2002, cm.14x21, pp.322, brossura copertina figurata a colori. Coll. Einaudi Tascabili-Letteratura,1025. Il mondo di "Post mortem" è quello degli ebrei di Tel Aviv, e in particolare quello degli immigrati in fuga dalla Germania fra gli anni Venti e Quaranta del Novecento. Kaniuk, ripercorrendo gli eventi tragici e insieme quotidiani che smembrarono la sua famiglia fino a farla sparire, si tiene lontano da ogni ripiegamento sentimentale. La scomparsa di una così fitta ragnatela di parentele diventa occasione per dissezionare anche il mito della grande famiglia patriarcale della tradizione ebraica e farne il bersaglio della sua pungente scrittura.

Milano, Jaca Book 2018, cm.15x23, pp.106, brossura copertina figurata a colori. Coll:Religioni. L'esperienza mistica, nel suo tentativo di penetrare il mistero divino e di conformarsi ad esso, attraversa la storia del mondo ebraico e lo caratterizza profondamente. Nella prospettiva del mistico, la vita è quasi sempre allusiva, e la constatazione che la realtà fisica e, in particolare, quella metafisica, non siano come appaiono implica la necessità di un codice interpretativo di accesso che schiuda il simbolo, rivelandone il significato più intimo. È un mondo ricco e complesso quello che contraddistingue il misticismo ebraico, che non si esaurisce né è esauribile nel solo momento della Qabbalah: più propriamente, esso nasce infatti con i primi maestri della Misnah, nel secolo precedente l'inizio dell'era volgare, prolungandosi sino ai giorni nostri, come viene ben illustrato in queste pagine.

Le memorie dello Schindler italiano cha ha salvato cinquemila ebrei. Bologna, Poligrafico Editoriale su licenza de Il Mulino 2013, cm.15x21, pp.193, legatura editoriale con sovracopertina figurata.

The 45th Anniversary of the Uprising. --, Interpress Publishers 1988, cm.15x21, pp.82, con illustrazioni in bianco e nero. Brossura copertina figurata.

Prefazione di Davide Assael. Durango 2021, cm.15x22, pp.228, brossura cop.fig. Coll. Lavorare il mondo. “Se i grandi racconti mitici narravano un mondo del sacro segnato dal costante intervento del divino, la Torah è il racconto del ritiro di Dio, che ancora oggi resta confinato nel suo shabbat. È vero che interviene più volte nella narrazione biblica, ma sempre per riorientare un’azione che aveva perduto il derech, la via verso il proprio fine. Un po’ come fa lo psicoanalista con i suoi pazienti, che, muto dietro, interviene solo quando ritiene sia utile perché l’analizzato assuma maggiore consapevolezza di sé.” Dalla prefazione di Davide Assael

Roma, Datanews 2005, cm.14x22, pp.198, brossura copertina figurata a colori. Coll.Short Books. Il libro ricostruisce la storia della questione ebraica nell'età contemporanea dalle origini del movimento sionista alla nascita dello Stato d'Israele nel 1948 e analizza la questione israeliana in stretto rapporto con la questione palestinese, giungendo ai fatti di viva attualità che caratterizzano oggi il conflitto fra Israele e Palestina. Un libro che va in profondità su uno dei problemi che è all'origine della tensione fra mondo arabo e Occidente e che viene usato dal terrorismo fondamentalista nella sua azione sanguinaria e destabilizzante. Un lavoro che approfondisce con una documentazione accurata tutti i risvolti storici e politici di una questione ancora irrisolta che pesa gravemente sul nostro futuro e su quello del mondo intero.

Traduzione dall'ebraico di Elena Loewenthal e Sarah Kaminski. Postfazione di Alessandro Guetta. Roma, Edizioni E/O 1998, cm.14x21,5, pp.134, brossura copertina figurata a colori. Coll.Dal Mondo. Protagonista del romanzo, ambientato alla fine degli anni Venti, è una giovane coppia in vacanza sulla Costa Azzurra. La pensione in cui alloggiano i due sposi diviene lo scenario sul quale si dipanano storie di amori e di separazioni, nostalgie e desideri di assoluto, follie e passioni, in un intreccio di emozioni impalpabili e raffinati giochi di seduzione, su cui grava un senso di costante tensione e attesa. Lo stile narrativo di Vogel appare particolarmente significativo se si tiene conto del fatto che egli utilizzò per questo romanzo l'ebraico classico, una lingua prettamente letteraria, priva delle sfumature che derivano dall'uso nella vita quotidiana.

A cura di Massimo Sestili. Traduzione di Ascensina Maria Evangelista e Massimo Sestili. Roma, Datanews 2004, cm.14x23, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Coll.Short Books. Un'antologia di scritti dell'intellettuale anarchico di origine ebraica Bernard Lazare sul tema dell'antisemitismo, in difesa di Alfred Dreyfus e in polemica con La France Juive (1886) di Edouard Drumont, il leader indiscusso dell'antisemitismo nazionalista e cattolico francese. Il volume raccoglie alcuni scritti inediti in Italia ed anche l'articolo 'Per gli ebrei' di Émile Zola - che Lazare incontrò personalmente nel 1896 - a testimonianza del violento dibattito sull'antisemitismo che si scatenò allora in Francia. Un libro di estrema attualità, che fornisce una significativa chiave di lettura per comprendere il presente, soprattutto alla luce del riaffacciarsi di derive antisemite.

A cura di Marino Freschi, traduz.di Matilde De Pasquale. Firenze, Shakespeare and Company Ed. 1993, cm.15x21, pp.130, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione e cura di Angelo Lo Monaco. Napoli, Pagano Editore 1996, cm.12x17, pp.80, brossura copertina figurata. Coll.I libri di Bron.

Venezia, Marsilio Ed. 1995, cm.12x22, pp.175, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.colori. Coll.Itinerari Ebraici. A cura Annie Sacerdoti. Questo volume intende aiutare nella riscoperta del patrimonio, in parte anche poco conosciuto, della Toscana. Partendo da Firenze, con la sua monumentale sinagoga e il ricco museo, da Siena col vecchio ghetto, da Livorno, si sviluppano itinerari alla ricerca dei luoghi famosi e delle antichissime piccole comunità di questa regione.

Traduz.di Arrigo Vita. Prefaz.di Natalia Ginzburg. Milano, Mondadori Ed. 1969, cm.11x18,5, pp.257, brossura copertina figurata. Coll.Gli Oscar,L10.

Traduzione di Eugenia Martinez e Renato Caporali. Firenze, Bemporad Marzocco 1967, cm.18x24, pp.202, con illustrazioni a colori. Legatura editoriale cartonata con copertina figurata Coll. I Premiati dal Mondo.

Bologna EMI 2002, cm.14x21, pp.156, brossura cop.fig.a col. Questo libro prende le mosse da una miriade di incontri concreti, da un vissuto di sguardi, parole, danze, voci che ormai da anni dicono insistentemente l'urgenza della giustizia, del rispetto, del dialogo, in un mondo intriso piuttosto di violenza, di conflittualità non gestite, di chiusure fondamentaliste. E una sommessa e amorevole "scuola" di relazioni profonde, amichevoli, consapevoli con ogni uomo e donna di buona volontà, qualunque sia la sua cultura, la sua religione, la sua condizione nel mondo. L'auspicio è che le riflessioni di Manuela Paggi Sadun aiutino i lettori a compiere la loro personale "teshuvà" nella direzione di un impegno più diretto verso relazioni profonde, amichevoli, consapevoli tra le donne e gli uomini "di buona volontà": in particolare tra gli ebrei e i cristiani delle diverse confessioni. Che favoriscano, da lontano, il processo di pace mondiale, e in particolare quello, oggi così compromesso, nel conflitto israelopalestinese.

This edition of five hundred numbered copies was designed and printed in Verona by Stamperia Valdonega on MAgnani mould made paper Edited by Chimen Abramsky, Jack V. Lunzer. Valmadonna Trust Library 1978, cm.18x23,5, pp.20, + edizione in facsimile. legatura editoriale cartonata, cofanetto. Edizione in facsimile. Edizione in barbe.

Traduzione e annotato da M.M.Moreno. Con un saggio di D.Meghnagi. Firenze, Giuntina 1994, cm.16,5x24, pp.213, alcune tav.bn.ft. brossura. Rist.anast.dell'ediz.1930.

Traduzione di S.Bemporad Servi. Firenze, Giuntina Ed. 1992, cm.11,5x19,5, pp.155, brossura. Coll.Schulim Vogelmann,32. In questo libro appassionato e stimolante, un brillante storico del sionismo sostiene che il mondo ebraico si sta disfacendo, che la vecchia realtà del popolo ebraico si è frantumata, che Israele è sempre più isolato e destinato a percorrere la sua strada, diversa e distinta da quella delle comunità della Diaspora.

Traduzione di Luisa Dalla Fontana Raffo e Vera passeri Pignoni. Con una notizia di Sergio Quinzio. Reggio Emilia, Città Armoniosa 1979, cm.14x21, pp.125, brossura copertina figurata colori. Coll. Popoli e Persone,1.

A cura di Laura Salmon. Introduzione di Piero Sinatti. Roma, Theoria 1992 cm.15x21, pp.171, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Coll. Confini,34.

Il manoscritto di Lodz. A cura di Peter Weiss. Traduzione di Carlo Mainoldi. Bari, De Donato 1967, cm.12x18, pp.135, brossura. Coll. Atti,2.

Paris, Office du Livre 1987, cm.31x35,5, pp.178, ill.a colori. legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori