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Filosofia

#347089 Filosofia
Pubblicazione dell'Istituto di Studi di Filosofia e del Centro per Ricerche di Filosofia Medioevale. A cura di Giovanni Santinello. Padova, Antenore 1988, cm.17,5x25, pp.da 503-622, brossura. Collana Storia delle Storie Generali della Filosofia,33,34. Estratto.
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#347085 Filosofia
Paris, Plon 1964, ristampa 1965, cm.16x24, pp.404, brossura con copertina figurata. La science des mythes : tel eût pu être le titre de ce livre, si l'auteur n'avait été ramené à des prétentions plus modestes par le sentiment que, sur la voie qu'il a essayé d'ouvrir, tout ou presque tout reste à faire avant qu'on ait le droit de parler de science véritable. Car si, comme on l'espère, la connaissance de l'homme marque ici quelques progrès, ceux-ci ne tiennent à rien d'autre qu'une attitude résolue d'humilité devant l'objet, qui, pour la première fois peut-être, a permis de prendre complètement les mythes au sérieux. De l'analyse scrupuleuse d'un mythe, s'amplifiant jusqu'à englober la majeure partie des mythes de l'Amérique tropicale, il résulte en effet que, même là où l'esprit humain semble le plus libre de s'abandonner à sa spontanéité créatrice, il n'existe, dans le choix qu'il fait des images, dans la manière dont il les associe, les oppose ou les enchaîne, nul désordre et nulle fantaisie. Pas plus, donc, que les sciences physiques ne peuvent ménager une place à l'arbitraire dans les œuvres de la nature, pas plus, si l'homme doit devenir un jour objet de connaissance scientifique, il ne saurait y avoir de l'arbitraire dans les œuvres de l'esprit. On ne se dispose pas, pour autant, à réduire la pensée au déroulement mécanique de quelques opérations abstraites, dans le produit desquelles l'homme ne se reconnaîtrait plus. Par son titre d'inspiration culinaire, ce livre se réfère aux exigences du corps, et aux rapports élémentaires que l'homme entretient avec le monde. Par sa construction musicale, qui lui donne l'allure d'un vaste oratorio dont les parties évoquent tour à tour le thème et les variations, la sonate, la fugue, la cantate et la symphonie, il rapproche les démarches de la pensée mythique de celles de la musique qui, de tous les beaux-arts, est celui qui ressemble le plus à une science, tout en étant la source d'émotions incomparables. Il ne s'agit donc pas d'appauvrir, d'exclure ou de morceler, mais, au contraire, d'intégrer tous les aspects de la connaissance de l'homme dans un effort d'élucidation qui serait condamné d'avance s'il ne procédait du respect. En sorte qu'à partir de l'opposition, triviale en apparence, du cru et du cuit, on verra d'abord se déployer la puissance logique d'une mythologie de la cuisine, conçue par des tribus sud-américaines où l'auteur a pris ses exemples parce qu'il a vécu dans leur intimité ; puis émerger certaines propriétés générales de la pensée mythique, où se trouve en germe une philosophie de la société et de l'esprit.

EAN: 9782259004138
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Note: il volume presenta all' angolo inferiore esterno una leggera macchia alle ultime pagine che però non impedisce la lettura
EUR 16.00
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#347081 Filosofia
Paris, Ellipses 1999, cm.14,5x19, pp.142, brossura con copertina figurata a colori. Coll.Polis. Ce n'est pas en historienne de la philosophie qu'Hannah Arendt s'intéresse à Socrate, mais pour comprendre le totalitarisme, ce fléau absolu de notre temps. Elle voit en lui l'incarnation d'attitudes de pensée et de vie susceptibles de constituer des antidotes contre la tendance des sociétés contemporaines à « rendre les êtres humains superflus en tant qu'êtres humains ». Étudier la figure de Socrate conduit Arendt à appréhender d'une manière nouvelle le conflit de la philosophie ou de la morale avec la politique et à éclairer le concept controversé de « banalité du mal ». Aussi cette étude peut-elle représenter une introduction privilégiée à l'œuvre d'une des philosophes politiques les plus originales de notre siècle. Catherine Vallée, agrégée de philosophie, enseigne au lycée Lamartine à Mâcon.

EAN: 9782729899028
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#347074 Filosofia
Traduzione di Domenico Meschinelli. Vicenza, Nei tipi Paroni G. Tramontini 1846, cm.16x23,5, pp.307, brossura.
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Note: Il volume è mancante della copertina anteriore, è presenta quella posteriore e il dorso.
EUR 34.00
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#228794 Filosofia
Torino, Taylor Editore 1948, cm.13,5x21, pp.46,(2), brossura Collezione di Filosofia,4. Prima edizione.
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Note: qualche segno nel testo.
EUR 16.00
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#83295 Filosofia
Galatina, Congedo 1995, cm.17x24, pp.174, brossura con copertina figurata. Collana Testi e Saggi dell'Univ.degli Studi di Lecce.

EAN: 9788880861140
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#346911 Filosofia
Traduzione , introd, e note a cura di Aldo Testa. Milano Signorelli 1960 cm.13x19, pp.180, brossura con copertina figurata. Intoso.
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Note: Lievi macchie e perdite di colore alla copertina
EUR 9.00
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#346910 Filosofia
In appendice: Eva Kuhn Amendola, L'ottimismo trascendentale di Arturo Schopenauer. Introduzione e note di Francesco Cafaro. Traduzione di Eva Kuhn Amendola. Torino, Paravia Ed. 1960, cm.13x20, pp.200, brossura con copertina figurata. Collana Biblioteca di Filosofia e Pedagogia. Prima edizione.
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Note: Dedica a penna alla Prof.ssa Barbara Scardigli al frontespizio.
EUR 18.00
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#346875 Filosofia
A cura di Franco Sbarberi. Torino, Einaudi Ed. 1973, cm.12x18, pp.CXIV,463, legatura editoriale in tutta tela, sopraccopperta figurata. Collana N.U.E.143.
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#211361 Filosofia
Firenze, Polistampa 2005, cm.15x21, pp.274, brossura con copertina figurata a colori. Collana Hermetica Mediaevalia, 2. Attraverso un’analisi sistematica e puntuale del trattato filosofico Asclepius, viene evidenziata la coerenza e l’unitarietà delle linee espositive di un’opera che la maggior parte degli studiosi consideravano fino ad oggi disorganica e contraddittoria. L’Asclepius (IV secolo) è la traduzione latina del testo ermetico Discorso perfetto. Circolò fra le opere di Apuleio di Madaura riscuotendo grande fortuna in Occidente e dalla tarda antichità fino a tutto il Medioevo alimentò l’interesse per la filosofia ermetica e rafforzò il mito del leggendario Ermete Trismegisto, depositario di una antichissima e arcana sapienza. L’Asclepius non è un trattato iniziatico, non uno scritto didattico-pedagogico e nemmeno una compilazione, ma una rivisitazione della tradizione risalente a Ermete orientata verso un preciso orizzonte concettuale. L’autore sembra rivendicare un “diritto di innovazione” pur nel rispetto della tradizione, sforzandosi continuamente di inserire tesi ermetiche anche opposte in un’architettura che però le lega l’una all’altra con un ordine speculativo coerente.

EAN: 9788883049514
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#57858 Filosofia
Introduzione e traduzione e note di R.Gilardi. Milano, Rusconi Ed. 1980, cm.14x21,5, pp.572, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana I Classici del Pensiero. Filosofia Moderna.

EAN: 9788818225631
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#346548 Filosofia
De vita beata. De otio. De tranquillitate animi. De brevitate vitae. Ad polybium de consolatione. Ad helviam matrem de consolatione. Über das glückliche Leben. Über die Musse. Über die Seelenruhe. Über die Kürze des Lebens. Trostschrift an Polybius. Trostschrift an die Mutter Helvia. Übersetzt, eingeleitet und mit Anmerkungen versehen von Manfred Rosenbach. Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1983, cm.14x22, pp.371, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso, Collana Philosophische Schriften. Zweiter Band. Testo latino con traduzione tedesca a fronte.
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Note: Copertina con alcune macchie, altrimenti come nuovo.
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#346528 Filosofia
Par Edouard Le Roy. Paris, Librairie Felix Alcan 1912, cm.11,5x19, pp.V,208, brossura. Bibliotheque de Philosophie Contemporaine.
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Note: qualche menda alla copertina.
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#212349 Filosofia
Milano, Mondadori 1995, cm.15x22, pp.224, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Collana I libri di Luciano De Crescenzo. Dopo aver divulgato la filosofia greca, i miti greci, la fisica, l'informatica, l'Iliade, Luciano De Crescenzo ora affronta l'Odissea. Odisseo (o Ulisse che dir si voglia) è sempre stato l'eroe prediletto dallo scrittore napoletano, per quelle qualità e quelle umane debolezze che l'hanno reso il personaggio più suggestivo della letteratura di tutti i tempi. Odisseo è infatti una perfetta metafora delle condizioni umane, alle prese con un destino spesso avverso, ma mai rassegnato, grazie alle mille risorse offertegli dal proprio "multiforme ingegno".

EAN: 9788804393740
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#346462 Filosofia
Milano, SE 1987, cm.10,5x19,5, pp.82, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccola Enciclopedia, 38.

EAN: 9788877100542
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#346377 Filosofia
Sofia, Az-Buki 2004, cm.13x20, pp.199, brossura con bandelle. Collana Biblioteca di Filosofia. Testo in cirillico macedone.
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Note: Dedica a penna alla Prof.ssa Barbara Scardigli al frontespizio.
EUR 12.00
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#346347 Filosofia
Berlin, Ullstein Materialien 1980, cm.11x16, pp.160, brossura, Collana Ullstein TB,35258. Testo in tedesco.

EAN: 9783548352589
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#346286 Filosofia
A cura e con saggio introduttivo di Remo Cantoni. Traduzione di K.M.Guldbrandsen e R.Cantoni. Milano, M.A.Denti 1944, cm.16,5x22, pp.236, brossura, sopraccoperta figurata. Collana Saggi,2.
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Note: sopraccoperta con mende.
EUR 13.00
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#346175 Filosofia
Milano, Società Editrice Vita e Pensiero 1960, cm.11x18, pp.230, brossura. Pubblicazioni dell'Università Cattolica del Sacro Cuore.
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#185535 Filosofia
Versione italiana di Abele Calufetti. Vicenza, Edizioni LIEF 1988, cm.14x20, pp.279, brossura, copertina figurata a colori con bandelle. Pubblicaz. sotto gli auspici del Centro di Studi Bonaventuriani di Bagnoregio (Viterbo). Questo volume raccoglie una serie di riflessioni filosofico-giuridiche volte a cercare di mettere in luce quella che deve essere l'autentica "morale del diritto". Il volume prende le mosse da una rivisitazione del giusnaturalismo, di cui si sottolinea il carattere critico e non dogmatico e, la cui essenza, è individuata nella tutela della dignità della persona umana. Se il diritto non deve essere immorale, d'altra parte deve essere rifiutato un moralismo derivante dalla concezione dello Stato etico che conduce al giustizialismo, allo scopo di vendetta, alla crudeltà. L'intero spirito animatore del libro è l'idea della difesa della libertà e della dignità della persona umana.
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#346170 Filosofia
Toulouse, Privat 1979, cm.16,5x25, pp.543, 2 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale cartonata.

EAN: 9782708923409
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#121428 Filosofia
Firenze, La Nuova Italia Ed. 1979, cm.17x24, pp.146, brossura Collana Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Pavia,23. Ist.di Storia della Filosofia.
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#346168 Filosofia
Amsterdam, 1985, cm.17x24, pp.100, brossura. Aristoteles semitico-latinus /, Aristoteles semitico-latinus. Prolegomena et parerga (II), Corpus philosophorum medii aevi, Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen. Afdeling Letterkunde.

EAN: 9780444856401
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EUR 28.00
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#346166 Filosofia
Préface de Massimo Ferrari. Paris, CERF 1998, cm.14,5x23,5, pp.XXXII,270, brossura con copertina figurata. Collana Passages. Oeuvres,XLVIII. L'oeuvre de Cassirer n'est pas dissociable du creuset intellectuel où elle a pris sa source : l'École de Marbourg, dont les deux piliers, Hermann Cohen et Paul Natorp, furent également ses maîtres. On trouvera ici rassemblés à la fois des textes d'ordre historique et des analyses croisées qui permettent de comprendre les origines philosophiques de la pensée de Cassirer, ce qu'il doit à ses maîtres, mais aussi les divergences qui, en dépit de l'amitié unissant tous ces penseurs, existaient d'emblée au sein de ce courant. Natorp et Cohen, en effet, liés par une indéfectible estime, ont chacun poursuivi une voie singulière, et n'ont jamais cherché une unanimité qui eût pour tribut un quelconque compromis avec ce qu'ils pensaient être vrai. De même Cassirer, lorsqu'il leur rend hommage, a toujours soin de dégager ce qui fait leur originalité respective comme ce qui lui semble être leurs limites. Le lecteur découvrira donc, à travers ces textes pour la première fois réunis et traduits en français, quelle fut l'atmosphère de passion philosophique qui permit à cette école néokantienne de rayonner, au début du siècle, dans presque toute l'Europe, et jusqu'en Russie.

EAN: 9782204059022
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